太監的權力

大家都知太監係無實權。就以皇帝每晚的竉幸，太監只是送上名牌由皇帝選擇。但雖然選擇權在皇帝手上，但這些名牌是由太監挑選而非皇帝。

為何先由太監挑選？當然是除去那些有問題的貴人，如有病在身，無生育能力等等。太監唔做莫非由皇帝親自為貴人驗身咩！

 但係這個選名牌的工作，可影響的力度可真的不少。
太監是無權力的但不等如他沒有影響力。

太監的軟實力可真不少。

道教

道教給人的印象往往是古靈精怪，滿天神佛，什麼玉皇大帝，太白金星，皇母娘娘等等，多不勝數。

但道教的主要典籍是老子的道德經及莊子，合稱老莊思想。典籍的內容是沒有涉及這些神仙。最多在莊子中有提及一些古怪動物如鯤鵬之類，又或上古的一些智者。

典籍的主要思想是遵守著大自的道理而為做人的道理，如人法地，地法天，天法道，道法自然。而沒有去遵循一個神或人去修道和成道。

簡單而言，是一個無神論的宗教。

注：

1 有人認為，後期道教發展出滿天神佛是後話，這並不是早期道教的主要思想。

2 亦有人認為早期道教只是一種思想而並非一個宗教。

Religious

Religious brings peace
Religious brings mercy
Religious brings forgiveness
Religious also brings war

自由

車，帶給你不少方便。它任由你驅使，帶著你穿洲過省，帶給你很多歡樂。
但一旦你有車，它同樣驅使著你。你為了它能服務你，你要為它加油，維修，更換零件等。
它亦有去不到的地方，它穿越不了森林，下不了海，上不到高山。它侷限了你的旅程。
車只不過是一個代名詞，當你驅使著別人時，別人亦同樣驅使著你，任何事情都有一個代價。
最自由的，莫過於甚麼也沒有，甚麼都不依附。

享樂自然

一天有不同時段。

有清晨，有下午，有傍晚，有夜深。 不同之時段有不同的景色，有日出，日落，有猛烈的陽光亦有華燈的夜景。

我們從來沒有蠢到要求在某一時段中看到其他時段的景色。即是在早上要求看到華燈初上的景色，或在下午時要看到漆黑的夜色。 反之，若是如此，我們會害怕起來。在中午時候大地漆黑一片，或在早上時份看到太陽在西邊。你可能會以為世界末日已經降臨。

有人比喻人的一生就如一天一樣。黎明時分就是我們的誕生，早上就是我們的嬰兒，兒童及青春期。中午時分就是我們的成年及壯年。黃昏，我們就步入退休的階段，華燈初上時正直我們豐盛的晚年。最後到靜寂的深夜就是我們離開人世間的時候。

若果這個比喻是合適的話。我們不應期望在某一個階段時會做到另一個階段的事情。若是如此，我們都會害怕起來。因為實在有違自然。但事實上，人，明白這個道理卻不能活在其中。常常想當年，不接受力不從心，不接受身體的退化，事事強而行之。最後，不但受到肉體傷害，心靈亦為之重傷。最苦的就是失去享受那一時段的風光。

日落雖然有點兒步入寂滅的感覺，由盛轉衰的感覺，但日落是非常璀璨，是一天最豔的一刻。華燈的晚上雖然已經沒有了陽光，但最顯得人們間產生出來的一點溫暖，人與人之間的互動和呼應。若在太陽底下看到都是大自然的風景，那麼華燈的景色就＂很人＂啊。自然的風景都盡入漆黑，但人的事情卻正在放光明。難怪老人總喜歡與朋友說過不停，他們是正在發光發熱啊。 人啊人，你要知道自己的現在的定位，而不是望著別的，錯過了享受你這一刻的快樂。

人啊人，你要記著你與時間是一樣地在流動著，別要強行地停下來。因為，你根本上是沒法停下來。