香港人，中國人

近來，有關香港人及中國人之身份認同上成為一個城中熱門話題。由身份認同問卷調查到D&G事件，事情好像已經去到白熱化。


可是，事實是：香港人你無論如何不願意、不能接受某種文化及行為、某種思想與心態和做人處事方式。中港融為一體是一個無可被免之可見事實。香港人你無論如果掙扎及反抗，都無法擺脫這個結局。


理論上鄧小平是一個聰明人。在香港回歸上他實牙實齒上說香港政制五十年不變，給大家一個信心。說實的，就算鄧生當年沒有作出上述保證，我相信香港的政制亦會得以長久地保存，為何？因為沒有人會蠢到殺了一隻會生金蛋的雞。第二，亦不會把幫助中國通往世界之大門關上。國內那些特區不就是香港的翻版嗎？就連機場，地鐵，甚至乎警察制服都通通抄了去。怪不得中國是A貨天堂，皆因政府都在抄。


中國雖然善用或用盡香港的獨特性或優勢（老實說，中國比香港更了解香港的優勢，亦不停利用，香港政府還年年都在問自己的優勢，簡直不知所謂。試想想，如國內有一個城市可買到真奶粉，真外國名牌物品，有真正的消費者保障，有高服務水準。我相信那個城市人民的自尊和自信都高到不知甚麼地歩。那像香港政府日日求阿爺打救，自扁身價。）


鄧生聰明的地方是他要香港融入中國的方法並不是從政制而是從其他軟件，如經濟交流，人民交流等。當你與他在生活上已經連為一體，還可分出你與我？難聽一點，晩晚同床，結婚與否都只是一個形式，並不重要，重要的是實質的活動。因此，中國最怕是甚麼？就是香港自己攪得掂，什麼也不要阿爺的。但事實是香港就算攪得掂都會問阿爺，最後就被阿爺用無形繩綁到實一實。


＂中港一家親＂已是一條不歸路。回歸十五年，香港人才驚醒過來，但已為時以晩。你若不想被大陸化，似乎要另覓新路。說什麼一人一票選特首？比你選特首又如何，當個個候選人都是拖著hand carry行街時。你才知道日日想盡辦法去爭取的體制的想法是何其可笑。由始至終那份精神遠比那個外殻更重要。

士農工商

士農工商，中國人對這幾個字都非常熟識。它們表達了古時中國對平民分了四類人之餘，亦表達出四類人之級別。士是當中最高級別的而農次之，工再次之而商為最低。

士人，簡單來說是讀書人。其餘的大家一看而知。讀書人是最高級亦最得到別人尊重。反之，商人是最低級最不受人尊重，我們很多時都奸商奸商地稱呼他。因為，商人在做生意時無所不用其極，甚至乎奸也可以，正所謂無商不奸。因此為四類中最低，最得不到尊重。

統治者以讀書人為尊，可能因為方便統治。因為讀書人乃明理之人。凡事講道理又守規矩，講輩份講禮節（程序）。一個國家，如果人民個個守規矩（法），講道理，以律法為尊，相信是統治者最想見到的。同時，亦體驗到在法律面前人人平等。

若以商人為重又如何？我不知道古時有沒有出現這個情況，因為我的歷史知識有限。但我相信，錢沒有人嫌多，但以錢掛帥為治國之本，我相信是絕對不行。最低限度一國之君是不能接受。萬事以錢為尊，人人以錢為首還會遵守王法的嗎？當然，金錢在政治上產生了很大的影響，因此，我們都知道有很多貪官，買官，貪污，為錢而草菅人命之事。事實如此，但在管治上絕不能把它合法化，甚至乎不能表示尊重。縱使皇帝與國民都很貪，但卻不能把它堂堂正正地作為治國之本。因此在戰爭上，出戰時都要出師有名，什麼仁義之師，絕不能為錢而戰。（事實上，我相信所有戰爭都是為利益而戰）到今時今日，何常不是如此？海灣戰爭是為解救海灣人民而不是石油？

重商輕士是否從沒出現？古時我不知道，但現今世界不就是重商輕士嗎？現今世代，讀書為什麼，不就是賺多個錢？選科選什麼，不就是能搵多個錢的學科！讀書叻不如搵錢叻！大家不是年年比較誰是十大世界富豪。資本主義就是一個重商之世界。資本主義是一個如何的世界，我不多說，因為我們都活在其中。大家不就是都為著增加自己的財富而努力。我識得一些人，他們不是愛錢如命，但他們每天都在玩這個金錢遊戲。為何？因為你不玩這個遊戲，你的資產很多就會被其他人用種種方法略奪去。為了保護自己，你還得比別人玩得更好。

一個國家，以什麼為主就會走向一個什麼的世界。世界是不可沒有金錢，但它是否需要成為治國之本？古人雖古但絕不是蠢人。

現今有些國家不就是成為世界經濟大國，但其人民人格如何？香港人不就是每天都看在眼內？有些遠自北㺯大陸的國家，不就是由其經濟市場侵略世界到其國家軍事侵略別國？仁義之師？非洲還有國家發生內戰，人民在水深火熱，她們的仁義之師在那裡？

以農，工為本可以嗎？近代中國不就嘗試過農民，工人大革命嗎？不就是把整個中國翻天地覆。農工為本主要即是以生產為本。本來生產並不是問題，在中國很多太平時代都喜歡使民安居樂業。人民在生產，國家就富足。但農工為本會有其終極問題，就是農工知識相對低，分析能力低，容易受人影響。到時國家更危。中國赤化，上位者不就利用工農和孩童去把對手一一打倒嗎？這不就善用了他們的無知了嗎？甚麼也可反，連自己祖宗十八代的山墳墓也可反了。我想全世界只有中國人才會做到這個創舉，應該納入健力士大全。

士農公商，這個傳統並非沒有道理。

無我

佛家講無我，很深啊。

無我，無無我之類都是修行的境介或指標。不要說達到，就連要明白也非易事。

無我不單單只是一個概念，背後當然連著很多很多的概念和理論。我不深究，因無力深究。在無我上，我只會用最簡單的方法去把它處理。

在思考時，在做事時，將自己當做一個第三者，又或者是眾人的一分子。沒有考慮「我」在當中。將自己的利益與眾人的利合二為一去考慮，亦即是只有眾人之利益。這裡沒有私心才能忘去自己。這裡亦體驗到佛家講眾生在平等的概念，你是眾生一分子，那麼便沒有了你，亦是沒有了我。

未知生焉知死

可能你都聽過一個關於孔子學生問生死之故事。
＂未知生焉知死＂是出自孔子口中。
雖然孔子看似避談生死，但事實上有其實際意義。

甚麼是生，大家都知。但甚麼是死，我們就不大清楚。
我們唯一知道關於死的是，死後什麼也帶不走。是實質的也好，非實質的也好，通通帶不走。

由此路進，若然死後什麼也不關我的事，什麼也與我無干。那麼，世界會這變成一個怎麼樣的世界？

我們干嗎要這麼努力？夠生活就可。
我們干嗎要這麼老實？壞名聲又如何，死後我再也聽不到。
各人做自己喜歡的事不就可以麼？自私也可以也合理。
做大壞事也可以，大不了一死就可以。

我相信那些享樂主義，不負責任主義都是基於這個因素而產生出來的。

與其未能盡了解死後是什麼，那麼不如不談，專注在生之事。若不然，鑽了牛角尖就不好了。

事實與事非

事實與事非其實係兩樣好接近的事情。要分別它們亦不是難事，但人們就往往喜歡將它們混淆起來。


只是抓一點客觀的資料，也如此懶惰。不要只單單用耳朵，你還有五官及一個䐉袋。

香港，新年快樂

屈指一算，離開香港都有六年多。記得當初離開後，我同香港都差不多絕緣。只有間中在新聞中看到一些香港的消息。（要全力適應新環境嘛）


一年前開始在網上訂閱香港報紙，慢慢與這個城市再接軌。六年內，回港兩次，看到香港的民生與變化。另外與香港朋友的交流，使我認識到現今的香港。


我覺得，香港除了硬件進歩外，一切軟件都在退步中。記得梁錦松有感下唱了一曲獅子山下。可憐現今的香港人窮到連一點自我及自信都沒有而天天唱東方紅。差不多連自尊都沒有。


香港，在新一年，我祝你獨立自主，作為華人的模範。

The highest happiness

The highest happiness comes from production, but not learning or listening.

對於修道人而言，與其不斷聽經，不如立地行善。

What Woody said

Woody Allen阿倫說過一句話：「我對上帝沒有反感，叫我受不了的是他的崇拜者俱樂部。」（I have nothing against God. What I can’t stand is his fan club.）