有人問我有沒有宗教信仰。
我答我信神但不信教會。
在大自然裡我看到神的作品,在教會裡我只看到人的作品。
在大自然裡我聽到神的聲音,在教會裡我聽到人的聲音。
在大自然裡我感受到神的存在,在教會裡我感受到人的存在。
我喜歡接近神而不是由人描述的神。
生命就像編織一樣,用自己的手,一針一針的編織出自己的歷史。 Life is like knitting, we knit our history pin by pin.
Wednesday, October 17, 2012
Saturday, October 13, 2012
To have or to be part 2
To have or to be:這是建立人類社會最根本的一環。
現今人類是建基於”To Have”的概念上。簡單而言,人類是可以擁有物品,如屋、車、 衣服、電腦、電話等等。到現時我們還把意念、別人的服務等一些非 物資的東西都可以擁有。你可想到的都可以納入擁有的範圍。大家亦 相信可以擁有土地甚至是國家〈集多人同意下〉。
從擁有的概念,分裂出擁有者及非擁有者。擁有者可以把物品〈物質 及非物質〉賣、交換、借、送、捐給非擁有者。這就是擁有者的權。 當然,非擁有者若要得到某些物品就必須向擁有者獲取,如以物品交 換,或打工以勞力和自己的時間去換取。社會上的經濟活動甚至乎經 濟制度都是基於這個思維。
當存在著擁有者及非擁有者時,社會就會自然出現兩個階層。若社會 上出現兩個或以上的階層時,依附或操控的情況便會出現。
依附或操控情況便會形成不平等的出現。當然,在這種社會裡大叫平 等是沒有任何義意。因為事實上,當擁有
現今人類是建基於”To Have”的概念上。簡單而言,人類是可以擁有物品,如屋、車、
從擁有的概念,分裂出擁有者及非擁有者。擁有者可以把物品〈物質
當存在著擁有者及非擁有者時,社會就會自然出現兩個階層。若社會
依附或操控情況便會形成不平等的出現。當然,在這種社會裡大叫平
者面對非擁有者時,當中的差別明顯而見,那麼,如何在現實中大家 一起講大話講平等呢?明白這個道理還大叫平等似乎顯得有點幼稚。
要脫離依附或被操控的方法就是由非擁有者轉變為擁有者。因此,非 擁有者要努力工作向上爬。但擁有者為了防止自己的利益被奪取或分 薄,擁有者必用盡任何方法防止他人損害他的利益,亦即阻止非擁有 成為擁有者。。在商業上,公司間都不停為利益打官司,註冊專利使 後來者不可製造同一物品或用同一概念〈後來者未必一定抄橋,可能 真是比別人遲一點想到〉,禁止別人售賣同類物品等等。這些事情每 天都在發生,大家毫不陌生。
當衝突去到極時,暴力就很容易發生。國與國的戰爭不就是為了擁有 資源,擁有支配權,擁有利益、權力等等而戰嗎?
To have的世界就是大家活著的世界,亦不需要多花解釋的,因為, 只是你向外看就知道他的一切。
在人類搶奪擁有者的地位時,人類有沒有想過一個根本的問題,世界 的物品是否可以被擁有的?可擁有的是否一個自欺欺人的想法?
物品、國家、地球、甚至宇宙是否可分享的而非可擁有的。
To be,是一個非擁有的世界,人類甚麼也不可能擁有,只能借用。試 想想,人的生命有限,人如何可以擁有東西?拿在手上的是你的嗎? 收藏起來的是你的嗎?當你死後,你連你也沒有了,那麼沒有你的你 還可以擁有東西嗎?現世間有很多東西你可用但都不是你可擁有的, 都是借用的。你用過後還有其他人會用。我們要把這世界的一切保護 得好好的,因為別人及我們的後代還要用。
在 to be 的世界被裡,你活在當中,負出努力,分享成果,分擔苦難。這,是 否才是真像?
一個借來的世界,一個霸來的世界,那個才較合理,那個才合適我們 生存的。
為何我們活在 to have 的世界而非 to be 的世界?答案在於人性中的貪婪,但有人理解貪婪為沒有安全感。無 論是那一個解釋,都是指索取多過所需的。
沒有安全感只會在 to have 的世界裡出現。因為在 to be 的世界裡任何東西都是借來的,都是大家分享的,若你有也等如我也 有,若你沒有我也沒有。既然,大家平等,那裡來沒有安全感。To have 的世界裡,你有我無,沒安全感就會產生。
但我是不接受沒有安全感的說法。因為,人的一種性格就是貪婪。無 論你在 to have or to be 的世界,你都會貪婪,這亦說明為什麼現今世界是一個 to have 的世界而不是一個 to be 的世界。
我們要記著:人是什麼也可以貪的,實質的東西到非實質的,什至乎 一個概念一個思維,自己的生命,通通都可以貪,通通都以為可以擁 有之。一旦開始貪起來就停不下來。
要脫離依附或被操控的方法就是由非擁有者轉變為擁有者。因此,非
當衝突去到極時,暴力就很容易發生。國與國的戰爭不就是為了擁有
To have的世界就是大家活著的世界,亦不需要多花解釋的,因為,
在人類搶奪擁有者的地位時,人類有沒有想過一個根本的問題,世界
物品、國家、地球、甚至宇宙是否可分享的而非可擁有的。
To be,是一個非擁有的世界,人類甚麼也不可能擁有,只能借用。試
在 to be 的世界被裡,你活在當中,負出努力,分享成果,分擔苦難。這,是
一個借來的世界,一個霸來的世界,那個才較合理,那個才合適我們
為何我們活在 to have 的世界而非 to be 的世界?答案在於人性中的貪婪,但有人理解貪婪為沒有安全感。無
沒有安全感只會在 to have 的世界裡出現。因為在 to be 的世界裡任何東西都是借來的,都是大家分享的,若你有也等如我也
但我是不接受沒有安全感的說法。因為,人的一種性格就是貪婪。無
我們要記著:人是什麼也可以貪的,實質的東西到非實質的,什至乎
當自卑遇上怨恨
二戰日本戰敗是鐵一般的事實,日本人亦清楚明白而痛苦地接受。戰敗不是好過的,除了在心靈上受到打擊外,實質上肉體上亦受到不少折磨。
身為一個戰敗國,除了賠償別人損失之外亦受盡別國的奚落。在戰勝國前抬不起頭,別人對你的冷嘲熱諷亦要一一承受。別國對你不公的待遇亦要一一接受。就連國家的制度亦要被改變。情況就如廣東話所謂的「死狗」。由自豪自大的民族一夜間自卑起來。
戰勝國的中國開心嗎?事實上中國是戰勝嗎?日本是向原子彈投降而非向中國投降。若非原子彈,我相信中國並不能全數保得住。我相信在其他戰勝國都同日本一樣,中國並非"戰勝"而是日本投降。簡單而言是死好彩。
中國得不到戰勝國的待遇及利益。因為,她根本不是戰勝國,還受了不少其他國的氣,這同戰敗分別不大。因此,中人就怨恨起上來,怨日本人打什麼仗!使到無辜的中國損失了那麼多,連中國人最重視的面子也沒了。在外國人前也抬不起頭。
自卑國要擺脫自卑唯一的方法是要證明自己是"能"的,因此,國民努力再努力,希望攀到全球之最,再次證明她是最超越的一群。
而那怨恨的一群,沒有打算向上,因為他們是不幸的一群,不幸的人不需努力,因為幸運不是努力得來的而你的命,或是你相信的神給予你的。
今天,當自卑的遇上怨恨的,自卑的認為沒有欠怨恨的什麼,因為怨恨的技不如人,若非別人的原子彈,怨恨的一切早就屬於自卑的。自卑的亦認為再一次打低怨恨的就能證明自己的能力。當然怨恨的亦不會放過自卑的。當年"勝利"了但得不到勝利的待遇,今天,怨恨的要取回應得的一切。又或者,要證明怨恨一群並不弱,再打一次吧,看看誰是強者,因為成為強者怨恨者才可奪回自尊,面子。
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