佢有病

由細到大，都不喜歡用或別人用 "有病" 來作一個 "理由" 或 "藉口"。


近日，多倫多市中心有人用小型貨車撞死十名途人。據報導這名犯人係有 "病"。按道理他最終會被判去精神病院接受治療，情況穩定後就會回歸社會。


因為有病就不需要接受一般的後果。可享受一般人的權利但不需負應有的義務。"有病" 變相多了特別的權利。是否社會有病？制度有病？


六道輪迴，應該係一種分類有不同病的眾生，物以類聚，人以群分。然而六道不足，還需要有更多的六道。然而貫穿六道當中的一又是什麼呢？

政治之啟悟

政治是眾人之事，但是政治這個遊戲卻是少數人的事。

眾人，卻是這個遊戲中的籌碼。

人生的意義

人生的意義？

這是一個不好答的問題，亦是不好思考的問題。

第一，人生有意義的嗎？很多＂利害＂的人都提過，忙著就不會再問這個問題。我相信忙著的時候，他們的人生就已經很有意義，時間都不夠還想甚麼其他的意義。當然，大前堤是你忙著的是你喜歡的。那麼，＂意義＂就是等如＂喜歡＂。人生的意義就是問你喜歡做甚麼？

人生真的有個意義嗎？這個意義是誰給你的？是父母？是自己？是他人？是天？是神？還是與生俱來的？

這可以分兩大類，＂後天加上去的＂或是＂與生俱來的＂。後天加上去的就要問為甚麼加這個而不是那個？例如父母說人生的意義就是當你長大後就要照顧父母，你聽了當然會想到很多很多的.........意見.。後天加上去的最大的問題是這個意義是否必然性，是否人人都是這個意義。若人人的意義可不同，那麼我相信就不是這個題目想問的問題。人人自顧自的，有甚麼好討論？

後天加上去的另一個問題就是，誰說了就算？為什麼是你說了就算而不是其他人或我說了就算？神說了就算？我不會在此玩＂神＂的問題。但我就未聽過從神口中直接說了什麼（簡接的每天多不勝數）。

有沒有先天的人生意義？大自然沒有告訴我甚麼？但大自然亦可顯示給我們。生老病死，是大自然顯示給我們看到的。若是人生有個意義，相信都是很生物性的意義。不要少看生物性的意義，這可以進化中重要一環。一個種族之所以可以延續不滅就是因為物種之不斷進化。若你不看自身的一個意義，人生的意義就是人類的意義，那個個人的人生意義只是你後天加上去的，後天加上去的問題前面已述。

最後，人生的意義是為死後打算。問題不是是否有沒有可能，而是這樣的說法是沒辦法可以被證明。講了一些不可被驗證的話，沒有太大的意義。

我把誰的錢放到自己口袋裡去？

從現實的觀察，一個人有錢，必定由一班窮人支撐着。
若我們將我們所得的都平均分配到大家，那麼就沒有那個是有錢那個窮。


若一件事情要大家合作才能完成，我看不出那個是重要那個之要。建成一所大廈，則師重要些還是建築工人重要些？我就分不出。


當我們有錢的時候，我們有沒有想到我們取了誰的錢放到自己的口袋裡？

國家與公司

要點樣 run 一個國家，我唔知。
但我知道一個國家唔等如一間公司，用公司既方法去 run 一個國家一定出問題。

無必然關係

研究道德的人，教道德的人，本身未必是有道德的。
從事法律工作，教法律的人，本身未必守法。

我們好容易對號入座，認為某些行業的人的道理標準會高普遍人一等如此這般，社會賢達未必真心關心大眾，領導人的品格未必比低端人士高。

學問是一回事，修養又是另一回事。

書障

我年青的時候曾經有書障。書障是什麼？就是埋首看書。我看了很多不同題目的書，天南地北，但就是沒有從中學到一套做人的道理。看到Ａ就用來攻擊Ｂ，看到Ｂ就用來攻擊Ｃ，如此類推，每個道理總有缺憾，不值深究。有時又發現很多道理／思想／學說都有共通點，看看下又覺它們相近，如出一徹，沒有什麼特色，既無特色不看也罷，當時以為自己已經睇通了。

有書障的人，無論看幾多書，就是不肯以一個道理／學說去下苦功。

知識要廣（無謂好似現任美國統統那麼笨，分不清＂天氣＂與＂氣候＂），但學問卻要深，要鑽研及實踐。書障就是在不同學說上游來游去，就是不肯於一個學說生根下苦功。

就以做人道理為例，真的要這麼多＂大道理＂嗎？什麼儒呀？佛呀？道呀？聖經呀？你要是能守著小學老師教的，不亂丟垃圾，有禮貌，守時等等而能終生不變，你已經是半個聖人了。

Diversity

Diversity.

睇中有一些很有啟發的說話。失明人士有其生活的方式，在失明人士的群組中，失明，不是一個問題。推而廣之，失聰，失語，傷殘，精神病亦應如同。

記得在大學讀 abnormal psychology 時，老師第一堂便對我們說，其實每個人都係唔正常，只不過是程度不同而已。

老師的意思大概如下。
在社會上，人類都會把任何行為劃了一條線或一個區域。在這條線當中就是正常，在這條上面或下面就是不正常。用 IQ 為例，IQ 100 的就是正常，低過１００的就是低能，高過１００的就是天才（亦是不正常）。

這條線是如何劃？當然是以大多數為依歸。

線劃了，社會就會想辦法＂協助＂不正常人過＂正常＂的生活。因為正常人認為正常人的生活才是最好的生活。那些不正常人的生活都是過得不好。

失明人士，縱使他們看不到五光十色，但他們的生活絕對不是不好。他們的生活不好，是因為他們要活在一個以五光十色而建立的社會裡，使他們顯得＂沒有用＂。如果有一日，我們被安排到漆黑的地方，這樣，沒有用的就是我們這班＂正常人＂。如果失明人士活在一個由失明人士建立的社會，那麼，他們就是最正常的人群。

所謂 diversity，重點是 respect。Respect 不是只尊重他本人，而需要尊重他的能力及生活方式。你以自己為中心，世上所有人都是不正常的，而你是正常的。而別人亦是如此地看你。要懂得 respect ，就要了解別人的 culture，以大家的特性去建立共同的社會。

千里送鵝毛

千里送鵝毛


相信大家都聽過亦知道意思係：物輕情意重。


以前係香港其實唔係點感受得到，仲會覺得＂玩咩！送條毛比你＂。但係，係加拿大就明晒，天寒地凍，零下廿幾三十度成件羽絨送比你，仲唔係對你好重視？

移民

前排，同朋友傾開移民（他們都未移民）。他們想，如果移民都希望去到有親戚朋友的國家，因為出外靠朋友嘛，有朋友照應係好緊要。我當然不反對這個想法，但我認為還有一些同樣重要的事情是同時考慮。因素如：環境，經濟，政治，文化，社會氣氛，福利等等。


如果單一以朋友多就是移民地目標，那麼，大多數香港人應該移民中國，因為很多香港人都有親戚朋友係中國或鄉下。若要再加上其他條件，中國經濟強勁，部分地區環境優美（主要是偏遠山區），但為什麼中國不是我們考慮之例，正正是因為中國的政治及文化／人民質素使我們怕怕。


不談中國，有些國家整體分數不錯，但是就喜歡排華。另外，有些國家樣樣都好，香港人亦喜歡到那裡旅遊購物，但她就是不喜歡收移民。也有些國家同聲同氣，文化背景相約，但地沿政治可是非常危險，不難於十多年後就會變成另一個香港，到時莫非又再要攪移民？


每個國家在收移民時都打個分數，其實係佢地打我們分數前，我們亦應為每個心想可移民國家打個分數。切莫只打一個親戚朋友分數而已，無錯，在移民後頭一段日子親戚朋友很重要，但個人成功或是否能落地生根都是受其他因素影響。


去到沙漠種不到大葉樹。

保障工資

近年，在西方興起保障生活費，即政府無條件向市民每月派發保障生活費。無論你工作與否，政府都不會干涉，每月照發保障生活費。如果你繼續工作，你的保障生活費亦不會扣除，即多勞多得。



理論上，政府希望市民能經濟自由，保障你獲得基本生活費。無論你的狀況如何，如身心有不同程度的問題而賺不到錢。二來，當你己經有保障工資，你在工作時就不需要睇老闆／人面色，因為你絕對可以大聲講＂我唔撈＂。三來，市民係經濟保障下就能真正去找自己的夢想，做自己想做的事，再不要為口奔馳，現實上，工作真係有貴賤。四來，當然是切底解決赤貧問題。總之，就是不會因為要賺點金而被成為工作的奴隸或經濟奴隸，真真正正成為經濟自由人。


然而，事實真的如此嗎？


生活保障在提出及推出初期我都很 buy 呢個 concept。因為我一向都追求真正自由，經濟自己，工作自由就是其中一環。在現今資本主義，商業社會，人要經濟自由是很困難的，除非你離群獨居。


我們在年青時努力儲錢，目的都是希望當我們失去工作能力時，如年老可以不愁生活。再加上打工仔總是受壓一群，能夠唔使睇上司老板面色，簡直係打工仔既大日子。


近日，加拿大政府在某些地方開始推行此計劃，我再翻看就感覺到有點不對。這個計劃給我似曾相識的感覺，有行不通的感覺。


幾十年前，馬克司的共產主義不就是類同的想法？各盡所能，各取所需。


生活保障的問題不是錢的問題，不是銀碼大小的問題，而是資源的問題，地球資源，社會資源，一切資源。試想想，當部分人獲得生活保障，他們自由了，經濟自由了，活出自己的生活了。但當所有人都獲得生活保障時，是否所有人都是自由了？


我去到市場買生果，以前因錢不夠買不起生果，現在有了保障可以買到了。但是，我買了即有人買不到，不是錢的問題而是生果的數量是有限的問題，因此不是人人都可分配得到，結果是沒有生活保障的就不夠錢＂搶＂生果了。但，當大家都有了生活保障而生果的數量沒增加，到最後，就算有生活保障也是如以前一樣買不到生果。


生活保障的問題將會面對的就是資源不足夠的問題。資源不足是生生世世的問題，生活保障是解決不了。


現在人們以金錢分等級，未來有生活保障時，人們就會以別的分等級，共產國家不就是已經證明了一切。


地球的問題，始終都是資源的問題。

環保慳錢法

環保，一向都是被認為是有錢佬的玩意。食的是organic，用的是高質無化學成份產品天然產品，住的是遠離各種污染的地方還要加活動空間和私人小農場。


但事實上，環保真的可以慳錢，只要你有以下幾個真.環保概念長存於心。


NEED but not WANT
WORK but not NEW
REUSABLE but not ONE-TIME
FIX but not DUMP
MULTI-PURPOSE but not SPECIFIC
SHARE but not OWN
and also
SUBSTITUTION
REDUCE
RECYCLE

道家治世

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

理論上，道貫穿一切，一切都是道的作用。既然如此，為何不可以道治世？

記得上數學堂，老師會先教程式 (formula)，之後就如何運用，之後？咪係咁做練習。

有些同學對 formula 呢樣野好怕，到最後就只會不停做練習，記答案，基本上都可以考試合格。去到要形而上既 formula 時，死晒。

有些呢？明白 formula 但係就唔識 apply 到實際生活上。比條 long question 佢就搵唔到合適既 formula 去解決問題。現實生活一團糟。數學而言，佢最好去讀 pure mathematics 一世都係玩符號，永遠離地。

有些呢？由 formula 到 application 都無問題。Fit 到爆。（我當年 mathematics 攞Ａ）　：）

道生一，一生二，二生三，三生萬物。道不可治世，還是你未夠班呢？

儲點錢

理論上，人係儲不到錢的。理論上。


假設你月入一萬元，你就會有一個月入一萬的生活方式。
加了人工到月入二萬？你就會改變到月入二萬的生活方式。好簡單好自然，收入高了當然希望住好Ｄ，食好Ｄ，用好Ｄ，對家人好Ｄ。如此類推。


真正能夠儲到錢就是有月入二萬但只有一個一萬的生活方式。明明可以活得好一點而不為，很難。

黑日，和灰

兩極通常是對抗的狀態。

灰是和的象。

以現今的香港及美國為例，是兩極的狀態。加拿大是走灰的路向。

末日

道生一，一生二，二生三，三生萬物。
無極而為太極，太極生兩儀，兩儀生四象。

開天闢地，都是由無到萬。

那麼世界末日呢？

是大混亂而末？還是反回兩極最後到無？

無用之用，不是要成為無用

莊子的＂無用＂，常被人認為莊子教人學做一個無用之人。


近日返看莊子，見解有所不同。有一個關於朽木的故事：做好樹木就被斬去，反而朽木可以長生，所以莊子在勸人做朽木做廢柴，那麼就可以自保長生。


但是，當我再看全文，重點並不是這樣。好樹木當然被斬去，去建屋去起橋，但對莊子而言，朽木一樣有它的功能及長處。莊子寫到朽木的遮蔽範圍大，因此，我們何不到朽木之下乘涼，談天說地，這就是朽木比其他的樹更優勝的地方。


我以前曾經寫過一篇關於千里馬與伯樂的文章。千里馬難求，事實上伯樂更難求。只要有伯樂，無論什麼馬，伯樂都可以找到它的長處，要跑的去跑，要拉的去拉，沒有一隻是無用的馬。


莊子不是教大家去做廢人，而是學懂欣賞／找出物件的長處而善用之。你有這個才，才是高手。

道德，真面目

我相信政治之上還有道德。政治，從來是幫助人類追求更大的幸福，不同的意見都是以人類的幸福為本。沒有了道德，還有什麼好談？


政治超越道德，我相信只會在戰爭時才會出現。


但現今世界，政治超越道德的情況已經越來越多。利用道德打壓對手已是常用手段。人類真的已經到了戰爭的階段？


或許，世界從來都是那麼血淋淋，道德，只是人類的麻醉劑，使人以為人真的是一個道德 being。脫掉這個假扮道德的面紗，現出的是一個真禽獸的模樣。

咀咒

中國，是否真的被咀咒？


百多年前，外國人以鴉片塗毒。
現在，外國人以金錢塗毒。（如果你認為中國／中國人在急速賺大錢是件好事的話......你看看現今的中國人，道德水平的滑下程度可會嚇你一跳.....）


中國，再沒有什麼禮義之邦，中國人都在追求享受中消耗盡自己的生命。


或者，中國人真的太多苦難，不能承受享受快感的引誘。

習慣與麻木

人，係會對環境產生習慣與麻木。


看多了就習慣了，不覺得怎樣。習慣了就變得麻木。不單是小事情，就算面前的是生死大事，也是如此。


青年人與老頭子的分別，其中一處就在此。青年人對事事物物都有驚覺，都有好奇，但老頭子卻對世事見怪不怪，早已習慣，甚至是麻木了。


麻木了就變得不仁。不仁於這個世界與人類成長有何好處？
　
對生命麻木了，就連生存的意志也出現問題。這不是冷，不是心灰，而是麻了。