道德，真面目

我相信政治之上還有道德。政治，從來是幫助人類追求更大的幸福，不同的意見都是以人類的幸福為本。沒有了道德，還有什麼好談？


政治超越道德，我相信只會在戰爭時才會出現。


但現今世界，政治超越道德的情況已經越來越多。利用道德打壓對手已是常用手段。人類真的已經到了戰爭的階段？


或許，世界從來都是那麼血淋淋，道德，只是人類的麻醉劑，使人以為人真的是一個道德 being。脫掉這個假扮道德的面紗，現出的是一個真禽獸的模樣。

咀咒

中國，是否真的被咀咒？


百多年前，外國人以鴉片塗毒。
現在，外國人以金錢塗毒。（如果你認為中國／中國人在急速賺大錢是件好事的話......你看看現今的中國人，道德水平的滑下程度可會嚇你一跳.....）


中國，再沒有什麼禮義之邦，中國人都在追求享受中消耗盡自己的生命。


或者，中國人真的太多苦難，不能承受享受快感的引誘。

習慣與麻木

人，係會對環境產生習慣與麻木。


看多了就習慣了，不覺得怎樣。習慣了就變得麻木。不單是小事情，就算面前的是生死大事，也是如此。


青年人與老頭子的分別，其中一處就在此。青年人對事事物物都有驚覺，都有好奇，但老頭子卻對世事見怪不怪，早已習慣，甚至是麻木了。


麻木了就變得不仁。不仁於這個世界與人類成長有何好處？
　
對生命麻木了，就連生存的意志也出現問題。這不是冷，不是心灰，而是麻了。

共用的年代

地球的資源，人類，不知從何時將這些資源私有化，後來私有化去到一班人手上，越來越多人只能向這班＂擁有者＂＂租用＂這些資源。相信未來，將會是一個共用的世界。

我希望是人類的醒覺，人類覺悟到資源從來是不可以擁有的而只可以暫用，只可以共用。更希望人類不要以＂擁有＂為名，以無中生有的方法去剝削別人。

若人類更能進一步，就能醒悟到人類與地球上其他生物都是平等地共用這些資源。

這種醒覺可以說是大徹人悟的醒覺。而現實上，部分人的醒覺是基於無可能擁有任何一物而產生，又或者是迫於無奈的共用。

Social Context

讀書時學懂，很多事情都要考慮 context，就簡單如一句句子，如果不理會 context，基本上是不能準確地完全掌握句子的內容。

人與人之間的溝通亦如是。家庭，社會制度，法律通通亦如是。Context 是重要的一環。

馬克思，在寫作共產黨主義時是在歐洲的英國。我相信當時歐洲，英國的環境就是共產主義的 context。當時的社會現況，經濟情況，人民素質，國家制度等都是共產主義的 context。中國有著不同歐洲，英國的 context。因此，明顯地共產主義是不切合中國的 context。就算引入，基於中國的 context，共產主義亦會變質，不會是馬克思的原共產主義。

佛道治世

有人說：佛道學說很難治世，不及儒家。事實呢？我不知。

佛家色空，道家無為，真的不能治世？

佛說因果，道說自然。個中都說明一個道理，縱使不加人為法則，自然之中，自有＂自然後果＂。

記得在學習教育兒童及青少年時，曾學一技巧，natural consequence。道理簡單，在教導小孩時／青少年時，就是要他們嘗嘗他們行為所帶來應得的後果（不分善果惡果）。你罵人，別人就走開，別人無責任站在你面前由得你罵。你不合群，群眾就離開你，你自己＂享受＂孤獨的滋味。騙人的就要還。如你待人好，人家就會喜歡你，親近你。在這個過程中不需多加一點＂人為後果＂，單純的＂自然後果＂就可以。

人為多了，就顯得機心。做了小錯事，父母大做文章，過份責備，小孩就會覺得不公。做了小善，父母大大褒獎，小孩就會生驕。小孩大了莫非他們就看不穿父母的陰謀？倒頭來一家人就假假地去人生如戲。家中如是，朋友，職場也是如是。

人的機心總是太多，是那無為自然是多麼的難。

梵高

我喜歡梵高，很喜歡他的畫。
看到他的畫我會很開心。


無論看到的是他的真跡或是真跡的複印，我都一樣開心。因為，複印品是來自梵高真跡，都是梵高的作品。


梵高的真跡可以達幾百萬甚至是千萬，而複印品只值幾十至百多元。如果我要買梵高的作品，縱使我有很多錢，我只會花百多元買複印品，因為我可多買幾幅梵高不同的作品或送給喜歡梵高的朋友。


因為，我喜歡梵高及他的畫 (only) ，無論是真跡或真跡複印品，都是梵高的作品。看了我就高興。


幹嗎一定要用天價買真跡？我不知道，我只知道我喜歡梵高而已，再沒有其他。

遊戲一場，你點面對

打機時，通常，我會見到兩種人。當然唔只兩種，所以我講通常。
1。非常認真，不斷向上，務求做到 game 中精英，明知係玩都要全程投入。
2。非常不認真，是是旦旦玩，過癮一下就可以，因為始終都只不過係遊戲一場而已。
你呢？你係邊一種？
另外，你知唔知人生其實都係一場遊戲。人家玩法唔同，你嬲乜姐？

意大利歌劇

世事就是這麼玄妙。

今天無端端有對人造訪，唱意大利歌劇，重要好得。


真係好耐好耐無聽西方歌劇。


唱同綱琴都好好聽，好 refreshing。

公共空間

成日聽到人講，呢度係公眾地方，唔係你既，個個人都有份，包括我！我鍾意做乜就做乜，唔關你事。咁唔鍾意，返你自己屋企囉。

呢個就係一般人對公共空間的見解。事實上，公共空間的理解剛好倒轉。公共空間絕對唔自由。絕對唔係你想做乜就做乜。

因為公共空間係大家擁有，所以，人係公共空間既行為絕對要對其他人負責。即係其他人絕對可以干涉你既行為。所以，個 D 係大庭廣眾地方高聲歌唱，霸住條路影相而影響到別人，係違反公共空間使用原則。

要相做乜而唔受干涉，去返你既私人空間啦，就好似你屋企咁，到時你做乜都無人可以話你。

西學為體中學為用

以前睇哲學書，都講到你晚清民初時，中國受到西方學術影響，學子們對西學都有不同意見。其中有三種不同的主流意見，當然還有好多支節想法。
第一種，當然外國佬野點夠華夏五千年文化比呢？叫西方學中學把啦。
第二種就係外國佬野無得頂，華夏五千年個D係迂腐，通通唔要得，要全面西化。
第三種：西有西好但不是全好，船堅炮利當然好，但思想開放就唔好。而東有東好但亦有瑕疵。於是就走出中學為體，西學為用。

前兩種先唔講住。第三種，中學為體西學為用。

其實無論中學西學，所有用都係由本體而發展出來。就如醫學，中藥係由中醫醫學理論而發展出來，當然西醫亦如是。如果有個醫生話佢以中醫為體，西藥為用，我相信無人會睇呢個醫生，積係點？即把脈之後就話你有cancer，跟住比化療藥你食，或者開刀，你ok唔ok?

當我哋想清楚時，我哋就知道，事事物物本身係有關連，唔係硬套就可以。

真色彩

影相要影出真, 色彩。你必須要懂得 white balance，白平衡。


若你找不到真白，一切影出來的顏色都不會是真原色。


舉例，你用了一塊 blue filter，相中一切都會比現實顏色偏藍。如白變藍。


人的觀點亦如攝影 filter 一樣，當你帶了有色眼鏡看世事，一切都會有偏見。


不帶有色眼鏡可看到真像嗎？若你懂得攝影 white balance 是什麼的一回事和攝影上是如何取 white balance，你就知道答案，不用在此多作解釋。

老人院 vs 在家照顧

老同學 WhatsApp 留言話全家頂唔順，最終決定送老豆入老入院。因為，佢老豆亂晒龍。

好多時，大家都認為當家人攪唔掂老人家時，就係要無奈地送佢入老人院。
背後既想法係：老人係專業 d，老人家會得到更好的照顧。

事實呢？事實我睇唔到老人院會專業一 d，除咗急病上，其他如飲食，活動，日常生活等，我睇唔到會好咗。

護理人員同家屬間最大既分別係，護理人員既專業就係夠狼，可以唔多理會你老人家"多餘"的要求。

白髮，很多白髮

今日去飛髮，嚇然發覺，從頭上剪下來有很多白髮。

老啦，真係老啦。

審江青

今天，忽然想起細個時，中共法院審江青的電視片段，那是非常珍貴的片段，因為中共從不發表審訊過程。江青那個死不認罪的樣子，及她那名言：不知道，什麼也不知道（in 國語）。歷歷在目。


當時在想，那個刁婦，害了中國那麼多老百姓還咀刁，死不認罪，真抵死。


幾十年後的今天，中國都改革開放了這麼多年，都比以前文明進步，經濟翻幾翻，制度完善，國家運作的透明度大大提高。從電視也可看在中國法庭的審判過程。想一想，當年江青，所做的所講的，我認為那是正確在中國法院內的態度。

大自然法則

坐在大自然之中，自然會領略到大自然的法則。這個法則是可以體驗／悟出來的。


人類，亦基於某些原因建立了很多法則，無論科學，社會，經濟，生物，醫學等等。但細想，這些法則都與大自然法則不相同。


當然，這可以表現人類的優越，但同樣亦表現與大自然的相違背。人類看似凌駕了大自然，而事實上，今天，我們正承受著這個＂凌駕＂後的後果。


大自然法則是經歷了千百萬年來的演化而成，人類，只用了幾千年就認為建立出一套更好的法則？似乎缺少了時間的實證。


回頭嗎？還是移民到新星球？就算到了新星球，若然不守那裡的自然法則，結局相信都是一樣。


人類自豪是那個超然的智慧，但亦是自大之源。人類始終是大自然之一部分，為何不可以對著大自然時謙虛一點。

二分對立世界觀

東西方哲學都喜歡引用二分對立的觀點，例如，對與錯，黑與白，冷與熱，愛與恨，忙與閒，等等。


事實呢？事實是這個世界

沒有什麼"冷"這種東西，只有沒有"熱"。熱的反面不是冷。
沒有什麼"黑"這種東西，只有沒有"光"。光的反面不是黑。
愛的反面不是恨。
對的反面不是錯。

事實上是沒有對立不對立，只有，"有無"的關係。
有光，無光。無光不是黑。
有熱，無熱。無熱不是冷。
有愛，無愛。無愛不是恨。
有對，無對。無對不是錯。


老子說的好。
老子一早就用"有無"的概念。但老子沒有說"有無"是對立。有也好，無也好，都有其作用，都要我們去細細體味，領略。


事實上，這個世界並不是那麼多對立。對立，是人類自己找出來的麻煩吧了。

順境逆境

人生有順境逆境。

無論係順境或逆境，事實上都是你的境。既然上天賜給你的境，那就是你必要經歷的境。那麼就應該好好“享受”你所有境。

誰說順境必快樂？誰說逆境必悲傷？

活得夠耐，你就可享受到苦中有樂，樂中有苦，無論苦樂都只不過是一個境，何必執著？

越來越唔懂得說話/溝通

越來越唔懂得說話/溝通

以前，自己講說話好長氣，慌死人地唔明自己想講乜，解釋完又再解釋。

現在，明白了事實是：一件事情各自表述。

別人無責任要接受你的想法無論你係幾咁“正確”！因為人係有權選擇“愚蠢”的生活方式。無論幾正確，並不是可以成為迫使別人跟蹤的理由。

基於以上理由，所以我都廢事講咁多，大部分都是直接簡單既對答就算。

但有趣的事是：越來越發覺身邊的人，越來越多不直接對話。問Ａ答Ｂ，即問非所答。背後諸多考量，又慌得罪人，又驚人家亂諗野，又驚人家唔高慶，最老土係要表現到幾咁了解你，攪到好似我自己都唔夠你了解我。

真係越來越唔簡易，I mean 溝通。

人大了，唔係應該簡單一點的嗎？

禪夢

昨晚發了一個怪夢，禪夢。

凡人，死後都希望輪迴到天堂或人間而不想到地獄。

這裡所提及的天堂，地獄，人間是外在環境。那麼，人所求是一個環境而已。捐獻家財都是買一個環境，買一個天堂。

而修煉是講內心境界。修行者是走去一個境界，追求一個內在的天堂。

當達到了內在天堂，外在的是什麼也沒有什麼重要。

夢中還有一個有趣的點子。
天使講你的善行可到天堂但你可以選擇到人間。天堂，地獄是天定，人可選擇的是否到人間。是啊，做了好事，不可以不領獎的嗎？