善變

人，係善變。
最永恆的就是：人係善變

R.I.P. Princess Leia

You are the first Princess I know.

R.I.P. Princess Leia. The Force will be with you.

Goodbye Carrie Fisher.

係你呀導演，係你呀

在網上，聽到一個關於羅拔狄尼路對一班演藝學生演講。

內容大致：
演好個角色係演員既責任。拍好部戲係導演既責任。部戲拍得唔好唔關演員既事，係導演既問題。但個角色做得唔好就係演員既問題唔關導演事。

所以，演員唔應該為咗部難片而唔開心，只要你已經做好你本分。亦都唔應該因為部戲唔叫好唔叫座而唔開心，如果你已經做好你本分。唔叫好叫座係導演既問題。

其實係工作上都好似咁，由老細到掃地，都各盡其職其責。公司表現唔好係唔關員工事，係老板問題，如果各人已經盡了力做好自己個一分。但事實呢？

事實而家D老板好叻，叻，係因為佢哋唔叻，因為佢唔叻就想出條橋叫：集體負責制，或team approach，即公司表現唔好，就人人都有責任，老板唔使負全責。本來係公平，一齊決定一齊負責，但事實呢？

事實係：一齊開會，一齊討論，老板最後拍板，一齊負責。公平嗎？明眼人一睇就明魔鬼在其中。

千里馬與伯樂

古時，有千里馬與伯樂之故事。究竟，是千里馬難求還是伯樂難求？

在我的工作中，需要接觸很多人。有叻有蠢。但無論係幾咁蠢，只要細心地去搵，你是可以找到他的長處。

但是，能力找出別人長處的人卻少之又少。

那現在你可知，是千里馬難求還是伯樂難求。

重生大話

重生，只有兩個可能性。有或無。 

無論有或無，我都係無辦法證明。因為直到現在，我或我認識的人都沒有一個記起前世事。 記不起，不代表無亦不代表有，所以是不可知。 

無論有或無重生，重生都是生死問題上最大的一個大話。個這個大話必須要講。

要講因為要臨終的人得到最後的安寧。

對於一個臨終的人而言，這可能是當下最重要的問題。

要講這個大話並不是你的睇法，你宗教的睇法，或臨終者的宗教睇法，而是當下那一個答案最能令臨終者可得安寧那個就是各答案。

唔夠錢洗

少年剛讀完書，未有工又欠下貸款，大喊唔夠錢洗。好窮。
努力找到工作，還了貸款，又大喊唔夠錢洗，因為買唔到樓。
幾年後都係唔夠錢洗因為買唔起車
有車後亦係唔夠錢洗皆因無錢結婚
當然結婚後無錢生仔，生仔後又無錢供書教學
仔都出身都係唔夠錢洗，因為換咗大屋

人，一世都係唔夠錢洗。
呢個道理唔只你知，而係係人都知，你既親人，鄰居都知，甚至乎你個政府都知。


所以，唔夠錢洗係無人會可憐你同幫你。

P.S. 事實上，呢個現象唔係停係度。現今世界，國家，商業，公司，家庭，市民大眾何嘗唔係在其中。要懂得收手行返出黎真係一啲都唔易。眼中所見，越行越深的居多。

Water

Human, can only survive with water in river, lake, and etc but not from the pure form of water such as steam.

Our body is a form of dirty mixture, our body never a pure form.

Dirty water can go through a process to purify itself, and reach a pure form of water. the principle apply to human, we cannot purify our body as it is a dirty mixture in nature, however, we can purify our soul.

Sound not good a metaphor, yes, it is not a good one. BTW, you know what I mean.

Disruptive Vocalizations

Classification for Disruptive Vocalizations

• emotional expression - positive or negative
• need for attention - an innate human need
• goal directed
• self-stimulation - aware or non-aware

Need-Driven Reasons for Calling Out

• physical pain
• mental pain and depression
• loneliness or deep anxiety
• frustration
• disorientation
• need for comfort
• need for escape

Verbal Disruption in Dementia has been Associated with

• decline in cognition
• frontal lobe atrophy
• loss of activities fo daily living
• poor functional status
• female gender
• social isolation and lack of activity
• over stimulation
• depression
• chronic pain
• attempt at communication

Common Antecedents for Vocalizations

• overstimulation
• under stimulation, sensory deprivation
• immobility, restricted movement
• pain, discomfort
• fatigue
• psychotic symptoms
• depression
• psychological distress
• caregiver behaviour
• environmental factors

Responsive Behaviour (Note from Peter Wiebe)

Psychosocial Models for BPSD (Behavioural & psychological Symptoms of Dementia)/Responsive Behaviour

• Unmet needs model
• Behavioural/learning model
• Stress-threshold model

Common Stressors Leading to Challenging Behaviours

• fatigue
• change of environment, routine or caregiver
• misleading stimuli or inappropriate stimulus levels
• internal or external demands to achieve that exceed their functional capacity
• physical stressors, such as pain, discomfort, infection, acute illness and depression
• affective response to loss

Staff Perception and Attitude

• Non-beneficial
• attitude that sees this as interfering with our job
• becoming defensive
• power struggles
• they are doing this "on purpose"
• More beneficial
• be aware of who and what "pushes your buttons"
• be flexible
• "self-talk"
• say nothing when upset
• acknowledge their feelings and don't deny your own

Person Centred Care by Dawn Brooker

• V = a value base that asserts the absolute value of all human lives regardless of age or cognitive ability
• I = an individualized approach, recognizing uniqueness
• P = understanding the world from the perspective of the service user
• S = providing a social environment that supports psychological needs.

契機

是一個契機嗎？

馬克斯 Karl Max 講過，資本主義既盡頭就是共產主義。資本主義既盡頭係點樣，我唔知，但係現在既世界，社會，我就睇到一清二楚。

現今國家，大家都努力搵錢。以我記憶，以前國家係協助人民去搵錢，國家同國家簽署文件係方便人民之間做生意。而家？係國家自己去搵錢。國家都搵埋錢，人民只係可以食淨下來，跌落黎既，邊有大茶飯？就算有，你都要同個國家好有關係先有可能，講同國家好有關係而搵大錢，中國係呢方面一定係佼佼者。你可以講呢個係國家無選擇之下既選擇。因為，你唔努力，你既國力就弱，就比其他國家"蝦" 。另一個問題係涉及國家操控經濟，咁各國唔玩貿易戰先奇，一打貿易戰，第一批死既一定係人民。好似 Donald Trump 都不斷指責中國係外匯操控國，貿易保護主義，美國何嘗唔係？

係咪一定係要咁樣？我唔知，我只知有D國家係將國民快樂指數放係國策既第一位。當然，呢D國家既GDP係唔係好掂，但邊樣先係正道，就要未來先知。我去過呢D國家，係窮D，但係佢哋既人民都係快樂D。記得個導遊反而擔心經濟發達會帶來國家有負面影響，例如，人民太倡導物質主義，太依賴物質及金錢，人民缺少簡樸及精神生活。

面對住乜都講錢為先既國家，大家都無奈地要適應下樣樣都講錢既環境。當然，最令人氣憤既係一D唔關錢事既話題個政府都會以錢來解決。我記得"香港海底隧道既故事"。話說海底隧道長期塞車，原因？一字咁淺，因為汽車無其他方法過海，只有海底隧道，所以過海無論點塞法都要排隊。香港政府面對海底隧道塞車問題提出一個解決辦法，就係加價。政府解釋，根據經濟學，加價可以減低隧道流量。結果？加價之後，汽車流量照舊，一樣係咁塞。其實傻仔都明白點解，係無選擇底下，加價又點會解決到問題？最後咪肥咗個政府而苦了人民。我唔知當時香港政府係咪有 hidden agenda，但係以經濟角度去理解一切，解決一切係傻既，因為好似上面講，呢個世界唔係只係得經濟或者任何問題都可以用經濟解決。有時，你會發現，個政府努力搵錢時，搵外面錢都ＯＫ，但而家好多都搵到自己人民身上。

姑勿論個政府係咪傻既，而家你面對既大部份政府都係以經濟為首，身在其中真係要努力擺脫呢個拖累。咁，又可以點？

當然，最切底既方法就係同呢D國家玩分手。但現實大家都知，玩分手呢家野，一來唔易，二來好貴。大部份人係玩唔起。對於99巴先既窮人民來講，點好？我唔知，但係我好似揾到一個契機。

近來，我努力想辦法去減少個政府對我既影響，包括社會，商人等等，凡係同錢有關既野我都盡量減低佢對我既影響。

舉一個例，自耕茶。自己種菜，自給自足就減少對市場既依賴。種多咗？送比朋友，鄰居去，或交換其他野。第一，減少對市場既經濟交易，被免政府成機打稅。我係度諗，我買野就收我稅，咁，唔係打劫係乜？我始終解釋唔到 sale tax 呢個怪物。一件貨品去到你手時可以打咗好多次 sale tax。商人買材料時打稅，用電用水去加工打稅，買材料包裝打稅，最後租鋪打稅，鋪頭燈油火蠟打稅，最後賣比我前都唔知打咗幾多稅，買比我個一刻再打稅，如果要送貨，當然又打稅。個政府淨係食稅都食死佢，但係佢一定話唔夠錢洗，想盡辦法再諗新稅。

再抽離D講，自發電，自開井。呢D都係減少政府對我既日常生活影響。當我既生活必須減到極少需要依賴政府／市場，政府／市場介入我既生活就變到最少。係加拿大，自發電，自開井係可行既，絕對唔係隻天馬。

要呢個情況達到，必須要有一個互助市場存在。因為，講到最後，我自己無可能生產所有我生活上既必須品，但我唔要同政府有 interact，我要同同其他人有 interact。

契機一
二手市場，以物易物市場。
這裡的市場政府能管制極之少。因為較為自發及複雜。另外，當中可能只涉及少量金錢，或含福利性質，政府管也是白管。你不要以為是窮人的物品，在我既經驗中，好多中產人士都是參與者。另外，唔好以為二手市場就係買舊野，其實係買大家唔用既野，可以係新野。當然，二手市場同以物易物市場之所以得以生存係唔單只你去買，重要你去捐／賣你唔用既野。這樣一來，才可以保持貨物流通，市場得以生存。當中，亦帶出各取所需，不囤積，不貪婪的概念。

契機二
現今世代，尤其是年青一代，佢地好喜歡"分享"。可能因為今時今日要擁有係一件物品係唔昜既事，所以，特別係年青人，佢哋鍾意 share，乜都可以 share。商人當然唔鍾意我哋 share，因為會搵少好多。

Share 引發一個有趣既哲學題目：佛洛佛娒既 to have or to be，共用定擁有。我一向都唔認為人類包括任何生物係唔可以擁有任何物件包括你既身體。一個人，只係暫生於世，如何可以擁有任何物品？暫用則可以更加合適形容。我哋唔知幾時比人教到以為我哋真係可以擁有物品及交落到下一代。就係呢個想法，使我哋越來越離開借用／共用既概念。比個以市場為重政府及商人綁到我哋實一實。但係，當政府及商人太貪錢時，事情開始弄巧反拙。當物價太高，一般人民負擔唔起，部分人就醒覺過來。尤其是無經濟能力既年青一代。Life itself will find the way out 係無錯既。

近來有唔少例子，青少年發明咗一個好平好平既新方法用去解決問題，本來就係玩專利賺大錢既時候，點知，班細路就公開咗個方法，免費任人用。近期就有一班學生搵到一個平幾萬陪既方法發明咗隻藥，間專利藥廠真係大喊到霉。班細路為乜唔搵錢？因為，係佢哋成長時係被 trained 去 share but not own，btw，佢地無能力去 own。

你睇睇 internet，大把 resources 係免費。重要比錢買 software？你唔係呀？音樂，娛樂，知識，資訊..... 連革命都係免費。食物，衣服，用品.....

講返我自己，其實，我有想過同鄰居 share internet service。而家大家係屋企上網都係用 wifi。我屋企係可以 connect 到鄰居個 wifi，如果佢比佢個 password 過我。咁，兩家人用一個 wifi，share 咗個 cost 就可以平一半既錢用到呢個 service，一舉兩得。

只要大家識得玩share，玩得好，要打倒拜金政府及商人，相信都會有一定效果。

我唔贊同有一D人攞一D物品去比D所謂"有需要既人"，如街邊阿婆，露宿者。因為，無論你用乜野講法，你始終都係有施捨既概念。係唔平等既，尤其是佢哋專登買一D野去"分享"。當然，我唔係反對呢種"分享"，起碼是好事一宗，無理由打壓。不過，在我心中，較理想既做法係成立交換中心／場地。你有唔用既野放到那裡，你有想用既野，到那裡找。不分貴賤，不分人種。

近來，香港就有個社區雪櫃用來減少廚餘，大家放下你唔要或有多既食物，而攞走你要既食物。點知比人當咗 food bank，專登買咗D食物放入去。個 owner好唔開心，因為佢想珍惜食物，減少廚餘而並唔係做施捨工作，而家，反而增加廚餘。去社區雪櫃既人唔一定係窮人，只係一班唔想ｏ徒野既人，珍惜世間資源既人。概念很近但絕對唔同，要好小心。

屠城記

大軍抵城，但入不到城，因為有幾個傻兵在。

傻兵並不強，能抵大軍因為他們都一起守在最重要的城門，以小對抗大軍。

小兵一次一次對抗大軍，戰略成功，所以都能勝利。

因為有這幾個傻兵，城內人民都能安心生活。

大軍知道這樣是攻不入城，最後想出一計，"逐個擊破"。傻兵一個一個地倒下，城內的人都看在眼裡，但是卻沒有出來幫手。為什麼不幫手？我不知道，亦不想知道，因為，我怕那個答案那個真相，因為，我怕這個原因是一個人性黑暗面。

最後，最後的傻兵都倒下了。大軍入城。結果你是可以想像得到的。

謝了

小時，熱誠一片。什麼環保，地球村，世界公民，這些道德高論，一一照收，努力奉行，努力宣揚。

大了，才知道事不成不是不可知，不可為，而人心的不古，貪婪，弄權，自私。
要治世先治人心。可盡治嗎？

佛以普渡為己任，這心愿是可期宏大。雖然眾生未渡盡但已成佛。

水清無魚

水清無魚，相信大家都明點解。水太清，無食物，魚亦生不了。

但我從另一個角度去了解。
 
水之所以清，因為無魚。有魚自然有污染，水，不可能清。要水清，先要無魚。呢個世界之所以咁污染，因為有人。無人，世界自然清。

我唔係有滅世想法，只是想指出，呢個世界係唔會有所謂清既一日。始終，都係人間世。

不要再環保了

環境保護，是一個大話。人類保護環境或地球，最終都是想保護自己，否則，最有效的環境保護就是把污染地球的人類消滅就可以。人類不會選擇自我消滅，因為環保保護實際是人類保護。所以，環保是一個大話。

人類為了自我保護而環保，無問題。但問題是保護環境是否就可以延續人類？答案當然係 "no". 否則，不會污染地球既恐龍就不會滅絕。

地球上生物滅絕有好多種情況都已經出現過，天災係常見，如大洪水。又或者宇宙災難。

環境保護係無可能阻止這些問題，那麼，現今環境保護（人類保護）究竟在使什麼？是否白做？

要人類永續並不是靠環境保護。要真環境保護，人類自行消失就可。

如果你係真環保份子，請你不要誤會，我唔係叫你即刻去死。只不過，如果你環保係指延續人類生存問題，你應該從新想想永續既方法，而唔係走環保呢條路。

你想什麼?

我有自己思想, 獨特環境和經歷, 會為自己作最好的打算。
那個人不是你這樣? 
你還為別人想什麼?

一切皆為工具 - 名可名非常名

世間一切，皆為工具，就算人身，也是工具。

沒有人可以擁有任何東西，只可暫用。人家可以搶走的，你那可以談上擁有？就算你身，人家也可以用方法奴役使用。

暫用並非不好，少一點牽連就多一點瀟灑。

工具可名但並非常名。
昨天是石頭，今天是美玉，後天卻是垃圾。
有人視之美食，有人視之毒藥。
有人視之為美，有人視之為醜。
名，也是暫用的名。名，談可常名。

世事常變，就是如此。

道無常道，因它無可能被肯定到，
名無常名，因它無可能恆久不變。

了解這個道理，靜看世事，樂趣無窮。

不斷演化的真理 - 道可道非常道

人類的知識，是由一個知識經修改後進代而成，因此，我們的知識會越來越精準但永遠不會完美。因為我們無從了解什麼才是完美完善，才是終結。再加上世界不停在變，今天通的，明天可能不通。

所謂理論亦是如是。

所謂＂真理＂亦是如是。我們都是一步步摸著向前走，永遠不可能知道真理的真面目。老子已說：道可道非常道。

The death of globalization

don't know when, 我投入成為世界公民。係世界公民前面，"本土"，絕對係落後既想法。

全世界都開展 globalization, 但當 globalization 接觸到中國，接觸到中國模式的十多廿十年後(無論經濟，無論國策，無論人口，無論道德)，大家都大開眼界，開始懷疑 globalization。本土似乎有開始有 market. 


Breixt, 未必同中國有關，但背後原理一致，英國佬，數來都好實際，同歐洲多國不同由其係法國。


英國佬一向走得快，要佢堅持多一點點？除非有利益係背後。還記得福克蘭戰爭，我在想，如果當年阿根庭向英國佬買回福克蘭而唔係攻，我信九成英國佬肯賣。


香港？點解唔賣得？不但賣一次，佢不停話為你跟進，不停話有道德責任咪等如不停有水收。近來，新首相咪又係中國佬手上攞咗好多生意。

貧者越貧，富者越富

近來喜歡去二手店，主要是尋寶，係呀去搵舊野。我唔會去古董店，我認為被騙的可能性係99％，所以我去救世軍既二手店，所謂尋寶唔係搵古董，只不過搵一D還新正又啱用既野，為了增加成功機會我會駕車去到唔同地區去尋尋。

估唔到係尋寶之餘比我睇到一個社會現象。貧者越貧，富者越富。

之前講，為咗增加機會，我會去唔同地區既救世軍二手店。其實雖然地點不同，但物品款式參唔多，何解？其實捐出來既野大部分都係D老人家死咗，家人無地方處置D又舊又唔多值錢既舊物所以捐贈出來。所以大部分都係D四五六十年代既野。

講返社會現象。同一類形物品，係唔同區個價錢相差好大。係有錢區，二手貨比窮區平，係平。咁咪有錢人買到平野，而窮人買貴野？

想了一陣，我就明。係有錢區，二手野無乜買，所以就要用平夾賤價吸引人買。但係窮區，大部分人會先去二手店搵，搵唔到先買新貨。咁即係話只要平過新貨就會有人有興建，所以價錢會高好多。

我而家學識，只會去有錢區既二手店尋寶。可憐窮人只能活在他們的圈子裡。

權力的來源

廿多年前, 當時是哲學發燒友, 曾經同同事討論生存權利事宜. 佢支持動物生存權利, 所以人類不應該及不可以剝奪其他生物的生存, 如隨意殺害其他生物. 簡單地講就係眾生平等. (btw, 我同佢都係食素)

我當時極衰, 問咗佢一條問題, 如果眾生都有生存權, 那麼一旦有人違反, 邊個會 take action, 對負/懲罰那個人?

我再舉例, 如果你講我們有乜乜權, 例如言論自由, 咁國家會保障你, 如果有人剝奪你既言論權利, 你可以要求國家保護, 保障你呢個權利繼續發言.

一個權利必須背後有一個有力量既單位去保障權利的行使, 否則就係得個吹字. 沒有力量單位撐住, 有乜事起上來, 咪又係森林定律 !

同事啞口, 因為所謂眾生生存權, 千百年來事實都話比我地知, 係森林定律, 邊有保障? 眾生生存權係一個空話, 因為無力量單位執法.

引用現在香港的情況, 香港人依賴基本法, 那種依賴已經去到天真的地步. 因為, 基本法, 香港市民的權力來源, 它本身是沒有權力的, 而它本身係再有其權力來源, 誰可以解釋基本法誰就是基本法的權力的來源. 完全依賴基本法等同完全依賴人大, 中央, 中共. 香港市民, 你真的完全依賴中共嗎?