前塵往事之笑話一則

這一則前塵往事，事實上在寫作之時並不前塵，雖然是往事，但並不很往。


自從在加拿大工作後，我發現我的工作醫療保險是包括購買眼鏡。早前的醫保是兩年有150元買眼鏡，而後期的醫保是每年有400元買輔助物品。我沒有甚麼輔助物品要買，因此可以全數用來買眼鏡。


年年換眼鏡但度數照舊。同時們都話我花fit。但他們不知我的苦心和用意。


我在想，現在工作時有醫保可以買眼鏡，但當我老了沒有工作就沒有醫保買眼鏡。老了就連買眼鏡的錢也未必有，因此，最好的方法是現在能力許可時，多買幾副實用的眼鏡框。老了就只需要比錢配鏡片就可以，平宜很多。


從這一點你可想而知我是一個有計劃的人。


幾年內，我買了幾副又實用又大方的鏡框，到老時用個款式都絕無問題。


正所謂人算不如天算，我努力為將來打算，點不知個天算得還利害。它不需要我儲眼鏡作未來用。最簡單方法就是要我的眼睛病起來把眼的睛體換了人工睛片。從此，就再不需要眼鏡。


珍惜眼前，努力活在現在。未來，自有未來的事，有時想也想不到，倒不如多放心思於現在。

OSDP Link

OSDP - http://www.mcss.gov.on.ca/en/mcss/programs/social/odsp/info_sheets/index.aspx

排斥

今朝，我們排斥不同膚色，
明天排斥不同種族，
後天不同宗教，
再後天不同文化，
接著不同口音，
再接著不同經濟及社會地位，
最後不同的祖宗／家族。

餘下的就只淨了自己，至於父母、配偶、子女都通通被踢出門口。

自己會排斥自己嗎？你可曾聽過有些人不敢面對自己的過來嗎？

擦紙膠

擦膠，已經係好多人心中唔存在。現在大部分人用電腦，連幼稚園學生都係，仲邊有人用鉛筆同擦膠。但呢個世界就係仲有個佬，到今時今日都仲用鉛筆同擦膠。

今日開會，同事話我整到成張枱都震，因為我用擦膠係度擦野。尤其是震到佢地D laptop monitor。

我即時反擊。人，本來就係唔完美，我地係會做錯野，但唔緊要，最緊要係有得改，就好似擦膠咁去改正。但係唔知點解現在呢個世界係要求人唔錯得，真係違反人性，壓迫人性。完美既世界，既制度應該係承認人的不完美同時有很多方案比做錯既人改過，就好似擦膠咁。

有個同事講，我地係有制度承認人不完美及比做鍺既人改，但係唔跟制度去做咪就係人。

我接住講，係囉，寫咁多policies都多Q餘，你又試下做錯野，即炒。最大既理由係you rock the boat（我即時用擦膠擦張枱幾下，震比佢地睇）。

其實，我地真係對人，對事，設立制度真係唔多本住人性。

真係膠。

（睇來我寸人方法又上一層樓）

我比乞衣還窮

事實上，我比乞衣還窮。

雖然我有一份工，穩定收入，但我的資產淨值是負數。原因？我向銀行借錢買樓，又借錢買車。現在的我欠債累累，是一個不折不扣的負資產。

對於一個乞衣而言，他雖然沒有什麼錢財及值錢的東西，但他絶不是負資產。當他賺到一元，他就有一元資產，絶不是負數。

對於一個負資產的我而言，乞衣比我還富有。

我雖穿華衣（其實不是太華麗），不愁日常和享樂用品，但細心一想，這些可嘗不是用借來的錢買的？

 

欠債還錢，出糧理應還債，但我把還債的錢留下一些用來買享用的物品。不是一個百分百上等人啊。

乞衣雖無華衣，但是全屬於他自己的衣服。

說穿了，若我的債主要求我即刻還債，我連低褲都沒有一條屬於我。

Best Practice Link

RNAO

From 13 to 14

由一生到一死。

一生一死，是大自動然的規律，是萬事萬物必經的過程，再自然不過的事。

一生一死並不是什麼大事情需要我們用心和用功。反之，在一生一死"之間"才是我們要用心和用功的地方。

祝大家在一生一死間快快樂樂，圓滿一生。

適應力

適應力是指有能力面對不同環境或挑戰。

我們常常想著控制環境, 維持一個穩定的環境去生存。如只食清淡的食物。一點甜一點咸都不一點油都不要。又不要冷不要熱，只想生活在室溫中。

這樣，只會減低我們的適應力。

生命，還是多點變化會較為精彩及健康。但當然大前提為不過度。

係咁家啦呢個世界

我們常常在期望努力後的回報。

由小到大，我們都學習到努力後必有回報。在學校裡，在工作裡。最後，我們期望任何努力都必須要有回報。

事實呢？

事實是努力不一定有回報。係咁家啦呢個世界。

沒有回報的努力是否白費？這倒未必。

享受努力中的一切也是一種享受。就如做運動一樣，做運動後身材變得fit當然後好，但運動的過程中也是一種快樂。你未必可以控制到回報，但你一家可控制你的努力。

沒有期望的回報？係咁家啦呢個世界！

六道

六道：

天道、阿修羅道、人道、畜牲道、餓鬼道、地獄道。

六道可存在於人世間。

六道可存在於人的一生。輪迴可在一生中不斷進行。（一念天堂一念地獄）

請救眾生可在現世。上可救下，下亦可救上。

條數係咁樣計

借貸佬係咁唸。

佢好想你問佢借錢，借到你只可以還到每月利息。

咁樣，你一世都係度還息比佢，而佢就一世都唔使做淨係收息渡日。 

當佢有多d錢，借貸佬又照板再借比第二個人。 

借貸佬唔會借多過你能還息能力既錢，因為如果係咁你總有一日破產，借貸佬就連本都無埋。

借貸佬唔想借少過你能還利息的能力，因為咁樣你總有一日你會還晒d錢，咁，佢個每月收入大計就會玩完。咁，佢又要去努力搵客。 

借貸佬係實好懶。因此，佢會唸盡辦法谷消費。大減價啦，買一送一啦，總之就係要你消費問佢借錢。 明無？

HKTV - 以彼之道還施彼身

在HKTV發牌上，香港政府在解釋上左擰右擰。由最初只可以發二個牌發展到現在發牌4原則11規則等等。

在面對類似的語言爭辯，我最不喜歡點多個火頭。因為，越多火頭越把精神與資源分散。當雙方互有輸贏時，最終都難以決定誰是誰非，最後引至公說公理婆說婆理。大家都認為自己縱使無贏也沒有輸。結局，當然比某些人可以在這種糢糊的情況下不了了之。

在面對爭辯時，最好找著核心一招了。當然要用上以彼之道還施彼身。

就以HKTV發牌事件為例。發二個牌的討論比發牌原則容易了解和直接，容易講。因為一落到甚麼甚麼原則，接下來就是輪到某某專家的意見時間，到時就一定無你講。唔信？你可以放長雙眼，睇睇689是否搬出專家學者去解釋4原則11規則是應如何地被理解和解釋。最後就是市民大眾的無知，不了解政府發牌的考慮與運作了。

為甚麼只發二個牌而唔係三個？政府的解釋只有一個，市場容納不了，只能容納４間電視台。若香港有５個電影牌，就會有電視倒閉。

以彼之道還施彼身的要決是：政府是對的，香港市場真的容不下第五間電視台，四間最好。我們不同政府玩數據。但誰生誰死是政府的責任嗎？電視台是在市場運作，在市場中競爭是正常的事，誰失敗誰出局亦是市場競爭的結局。政府的責任是保障大家玩這個遊戲時是公平不出千。至於那一間電視台做不了而出局就留待市場去決定。

基於這個道理，政府不單不需要限制發牌而是多多發牌，再留待市場去決定誰可留低。既然多多發牌，還討論甚麼發牌準則呢？多此一舉。

現在政府限制發牌，限制有人參賽，參加競爭。在表面上就是明年顯地想保障現有的一些公司不被淘汰。

一刀了結核心問題，不要再點火頭，亦不要被人分散注意力。

痛苦

我的痛苦是我的痛苦。你的痛苦是你的痛苦。

痛苦，是不可以比較的。是獨特的。

當你有痛苦時，別人向你說：世上有人比你還痛苦，你的痛苦不是那麼大不了。要好好刻服自己的痛苦啊。
又或者：我以前也受過ＸＸＸ的若，刻服了沒有甚麼大不了。

這種說法就是犯了把痛苦比較的錯誤。

當人面對痛苦，最希望的，不是同情或安慰。而是肯定和支持。

＂是呀，你的情況真的很痛苦！＂這種說法來的更加受惠。
＂有沒有什麼我可以做幫你面對你的痛苦？＂
＂我不是你，我不知道你有幾痛苦，我亦不知道如何幫你刻服你的痛苦，但你想的話，我願意在我能力範圍上幫助。＂

要幫人，不是指出＂沒有那麼大不了＂，而是尊重及同意個人在當中所受到的傷害。

誠信年

如果講今年係誠信年真係不為過。

香港人高呼要誠信，世界各國何嘗不是因為一塊雪 (Snowden) 而高呼要求美國要有誠信。

689應該很高興，因為他能與奧巴馬齊名，一齊被要求要有誠信。唯獨不同的是，689是自身有誠信問題而奧巴馬則是美國政府有誠信問題。現在，連加拿大總理哈珀在國會內亦被要求宣誓作供，要佢講真話。

講大話最大的問題是什麼？講大話最大的問題不是會受到敵人攻擊（敵人攻擊你是最自然合理的事，那管你有無誠信，就算無中生有也要攻擊你一番，這才是真正的敵人）。

講大話最大的問題是你的朋友，盟友也不信任你甚至攻擊你。 大話一路講下去，最後就是眾叛親離，因為連你的人都不知你講真還是講假，他們不知道你有無對他們講真話或是出賣他們？。在自保的心態下，背叛是合理的做法。

面對有誠信的事件，我們不是要求停止，反而要敵人繼續大話。那麼真正的報應應該不遠已。

佛門有云：菩薩畏因，凡夫畏果。

種甚麼因得甚麼果。這是大家都知的道理。有因必有果亦是不二道理，善有善報，惡布惡報，若然未報，時辰未到。亦是大家知道的道理。（就如太陽風暴爆發，地球不即時看到，但八分鐘後，地球就會看到，時辰也）

在這些大家都知的道理中，有些因素是沒法控制的：如有因必有果。但有些因素是可控制的：如種不種因，種甚麼因。

菩薩畏因，遇到事情時，他會選擇種甚麼因。凡夫畏果，遇到事情時，甚麼也不作考慮不三思想做就做，當果報到時就後悔當時的所作所為。

在現今世界，我們常常聽到ＥＱ，與人相處之道，思考訓練，處理問題法則等等，何嘗走出菩薩畏因？

新聞報導現世生態環境出現大問題，政治動亂，人與人之間問題多多，何嘗走得出凡夫畏果？

齒輪

每一個人都是一個齒輪，都有凹有凸。

人與人之間的相處最重要是這些凹凹凸凸配合得準確無誤。

Housing Links

• Housing Connections - http://www.housingconnections.ca/
• Ministry of Municipal Affairs and Housing - http://www.mah.gov.on.ca/
• MMAH - Miunicipal Service Managers - http://www.mah.gov.on.ca/Page1202.aspx

Senior Services Links

Nursing Home (Profiles Canada) - http://www.profilecanada.com/category.cfm?cat=805101_Nursing-Convalescent-Homes

Hong Kong Senior Services (HKCSS) Short Films: - http://hkcss.org.hk/c/channel.asp?video=1&topic_type=1

Carefirst Seniors - http://www.carefirstseniors.com/

Chinese Family Services of Ontario - http://www.chinesefamilyso.com

Mon Sheong - https://www.monsheong.org/
CICS - http://www.cicscanada.com/

前塵往事之三年不語

三年不語並非真三年內一句說話也不說，而是三年內一句說話也不同我老爸說。

這一件前塵往事是很能反映我的性格。 

話說我18歲開始如素，亦即係大家講食齋。當然如素同食齋有好大分別，但世人不知，我又懶得解釋，佢地話係一樣咪又得佢地講，反正失禮人個個又唔係我，無知個個又唔係我。 

記得如素初期，不單不吃肉和葷，連酒都唔會掂。真係想清心寡慾。 有一晚，老豆發起溫叫我幫佢落街買啤酒，其實佢從來都無叫我幫佢買啤酒，加上佢喜歡飲紅酒，啤酒根本唔係佢杯茶，所以我覺得好怪。因為我已經開始如素，其實老豆知架，我就覺得佢有心為難我，我就址火。我問佢知唔知道我已經開始如素係唔會掂酒類物品。嘿，老豆竟然用人倫大道理寸我，老豆叫仔買野有何不可？ 

出到孔子，我更加火，但一時之間答唔到咀。我成日以為自己d中國文化哲學知識同修養係最高，點知今次都被頂住。 一怒之下，入房關門，從此，三年不語（對我老豆）。

我唔係講少足足有三年無同佢講過一句話。在無法必須溝通時刻我只會用紙仔寫幾隻字比佢就當溝通咗。 

 我既stubborn真係唔講得少。呢種性格唔死已經係奇蹟。

Unconditional Positive Regards

曾幾何時我好希望寫一篇文章關於unconditional positive regard，但係因為這個題目實在太利害，自知無法完成而停寫。

今日，我亦不打算寫，只是寫下一些體味而已，有能力時才以文章形式寫下來。

係輔導中，unconditional positive regard是一個極重要的concept式原素。為何？

要受助者尋找協助是一個極難的決定。不是人人面對困難便找人幫手，大部分人反而有事都不會找人幫手。

我們遇到困難時就好像生病似的，有一些是突如其來的大病，但通常困難發生時都像小病般不是大件事，所以自己認為可以攪掂，何需向外求救？就算求救，不怕被人取笑無能嗎？但當問題越來越嚴重，其實自己都不知道要求助，因為他又不知應當在那一刻求助？threshold/cutting line。好可能問題已經去到很嚴重，他還認為還可以應付得來而沒有想到外向求助。當受助者真正意識到要尋求協助時，問題往往已經很爛或者出了大件事。

人在困境中往往極度混亂，失去理智和思考分析能力，很多思考盲點，加上情緒亦非常波動。

要去理順這一切，協助受困者理性地處理他的問題根本上是一件極度艱難的事情。不單如此，協助者／支援者往往亦會受到受助者的無理對待，如成為情緒發洩的對象，質問對象，甚至是報復的對象（婆打母，母打子，子打貓道理）。

Unconditional Positive Regards就是輔導這一切的起步點。輔導的開始，你會面對種種無理甚至乎荒唐的對待。但若不好好處理，輔導的工作亦會即時終止。

你面對種種的一切非常不好受，你用了個人的buffer，在短短的時間內承受了別人千斤重的問題（可能是多年來不解的困境）。你自我處理的能力少一點也不可以，否則，第一個蹲下來的是你。試想想，人家用了多年來積下來的問題你只用了短短數分鐘全部承受，這個重力可不少呢。

生命中不能承受的重。