Probability of Behaviour

Probability of Behaviour = function of ( Responsable Costs, Value of Reinforcement, Probability of Reinforcement) ↑ PoB = ↓RC, ↑VoR, ↑PoR

Positive Thinking

從來都不太喜歡正面思考 positive thinking 這個名詞，因為實在帶有阿Q自欺欺人的感覺。 明明不是好東西，卻要正面地去想，不想他的不是，他的問題，不敢面對他的負面，面對他的後果。 今天，我發現正面思考的好處：正面思考能帶給你一個較好的對策，較好的解決方法。這裡的所謂較好是使你在做決定時心理壓力較少，實行的動力較大。始終，從正面去計劃是遠較從負面去計劃好。

買鞋

有日行入鞋舖唸住買對鞋比自己。 行來行去，睇來睇去無對啱心水。 再睇都係搵唔到自己喜歡的款式及顏色。 突然間，忽發奇想，用第二個角度去睇返同一樣的鞋，點知呢次對對都啱晒我。 係乜角度，咪就係攞起對鞋，睇下佢有乜特別，唸下佢係適合乜野場合著。咁對對鞋都啱晒我。 小道理，但有大智慧。萬事萬物都有其獨特之處，你懂得發掘它？善用它嗎？

Elderly Webs

Caregiver
Caregiver Network Family Caregiver Alliance

Communication Disorder
York-Durham
Aphasia Centre

Dementia
Dementia.com
MOCA

Medical
CVToolBox
MedScape

Mental Health
Mentalhealth.com

Services
211 Social Services CCAC
CCAC Scarborough
North York Seniors Centre Toronto.ca

Social Assistance
Human Resources and Social Development Canada
Ministry of Community and Social Services (ODSP, OW)
Ministry of Health and Long-Term Care Service Canada

電腦取替人

在科幻小說或電影中，往往描述在未來的日子中，人被電腦取替，人再沒有工作。 在我自己看來，人之所以被電腦取替，是因為人甘於扮作一部電腦而不發揮人之獨特性，創造性。 在工作上，遇到少許變化時，他們往往說：我無學過！無人教過我！這不是我的職責！你唔好問我！唔關我事！我唔知！你搵第二個啦！我只係識個Ｄ唔識呢Ｄ！ 這些反應就像一部電腦遇到新問題時無法運作似的，根本沒有創造力去找出辦法來解決新變化。 人若是如似，同電腦何異？

制衡

一個銀有兩面，一粒骰有六面，凡事都不只一面。 若我們只向一面看，都會很易偏激，因此制衡就變得很重要。 制衡看似是一個很浪費時間浪費資源的做法，但它卻帶來一個較平衡及中肯的結果。 就以公司利益與員工利益為例：太過著重公司利益，員工很容易便被剝削。若太著重員工利益，公司的發展會很緩慢甚至停頓。 我中有你，你中有我這種制衡相信能帶出大家最大的利益。但在行使制衡時，你要問一問自己有沒有這個胸襟去接受制衡所帶來的一切。 一個銀有兩面，制衡帶給你較平衡的狀態，但亦帶給你額外的衝突，較多的時間及資源。

平凡中的不平凡

平凡中的不平凡 不平凡中的平凡 貧窮中的富貴 富貴中的貧窮 你明白他們嗎？ 明白他們的分別嗎？ 你做那一個呀？ 世事往往都是相對的，由其是與人有的關的事情。 什麼是平凡，什麼是不平凡？沒有相對，那裡可以分別出來？ 要突顯就要有襯托，突顯是中性，要突出還是突入就要看看你周遭是怎樣。 平凡中的不平凡，當然會有一點超然的感覺。但在不平凡中的平凡，你會有自卑的感覺。縱使你在不平凡的圈子裡，但只是圈中的尾尾，又有何樂趣？在平凡中頂尖子，卻是快樂得很。 人就是很容易自負，不停住上爬，沒完沒了地住上爬，沒有自量自稱自己是什麼材料。然而，很多人都喜歡一個名份，你是一個上流的人，參與一群上流人的活動，生活在一個上流的世界，這方面的感覺縱然很好，但痛苦莫過如免強而為之。 人之貴在自知，樂要在其中，在其中而得不到樂，為什麼呢？是否不自知？還知而免強為之？ 不是不往上爬，只是要多看鏡子，多點了解周遭的一切吧了。

need vs want

做人的工作很多時都需要滿足別人的需要(needs)。 但是，needs又是什麼呢？ 從書中，我看到一個很有趣的解釋： A need is something you can't survive without: bread, water, air. A want makes life better: a new car, sex, a good job. You survive if you don't get what you want. 下次當你滿足你的client的needs時，就應檢視一下是needs還是wants。

Freud

如果你有讀過Freud的心理學理論，那麼你應該聽過有關Id, Ego and Superego的理論。 以往，我們對Freud的理論都認為是沒有科學跟據的。就像Id, Ego and Superego一樣。但從腦部的構造，我們可找到這個理論的一些科學跟據。 腦部主要由三個部份組成：分別為腦幹、小腦及大腦。 腦幹limbic

books

你是那一類人？ 1. buy books > read books 2. buy books < read books 3. buy books = read books 喜歡收藏的是那一類人？ 喜歡知識的是那一類人？

近況

己經好耐好耐無寫Blog 唔係無野寫，不過，唔知點解，就係唔想寫，只想將所有事放在心內裡就算。 好怕自己有精神病，可能一向都有，haha。 唔係怕自己會傻，只怕自己傻左都唔知。 自知者明嘛。

Final Conclusion

Conclusion: Life is seek for pleasure. 所有行為都是尋求快樂。 至於引起快樂的原素則各人不同。

購物

購物的模式有二（當然不只有二，不過只是簡化吧了） 第一：一早在心中已有想購買的物品，牌子，型號，顏色等。不停到不同的商店尋找，找不到就一定不買。 第二：在心中想要買些什麼，但沒有特定的牌子，型號等。在不同的商店尋找，找到什麼才是最合適自己的所需的就把它買下來。 心中沒有一定的想法，往往你會發現很多意外的收獲，變化亦會隨之增加。

兩種說話

我們平常的說話可分為兩種：一種是絕對性的說話，另一種是相對性的說話。 所謂絕對性的說話是指說話的意義不會因不同人而有不同的理解，如太陽從東邊升起，今天的氣溫是攝氏28度，四方形有四隻角等。 而相對性的說話是指說話的意義是會因不同人而有不同的理解，如晨曦很美麗，今天天氣很冷，四方形的房比長方形的實用。 絕對性的說話是可以有爭辯性的，而相對性的說話是沒有爭辯性的和值得爭辯的。例如有人說太陽從西邊升起，我相信我會與這人爭辯到底，把事情攪得清清楚楚。 但若有人對我說今天的晨曦很美麗，我就絕對不會及不可以與他爭辯，除非今天早上天上烏雲密佈，跟本看不到一點陽光。 相對性的說話涉及個人的感覺與感受，固跟本不可以爭辯亦不值得爭辯。你認為是這樣，別人可以認為是那樣，沒有一定的準則。我們可以嘗試去了解別人的想法與感受，但卻不可說別人的感受是錯誤的。 有趣的是，我們往往只會於相對性的說話上爭辯不休，但對於事實及真理的討論及爭辯往往卻漠不關心。

一生多命

生命： 生：是指一個人由出生到死亡這一段時間。 命：是指人在一生時間內有的際遇。 有些人是大富大貴命，有的是勞碌命，有的是專業階層，有的是草根階層。每個人都有著不同的命，每個人都是獨特的。 以往，我們都認定一生只有一命，你是農夫，你一生都是農夫。你是醫生，你一生都是醫生。會轉變的機會很少。有時甚至子承父業，老父是農夫，你也是農夫。 現在，一生一命的說法開始有變。人的一生可以多過一條命。在一生中你可有多種變化。在一生之中，你可從事不同職業，亦有可能由貧窮變成大富大貴。 但最奇特的是，有些人在同一時間內擁有著多條命。若以時下年青人而言，網上的世界便是他另一條命。在那裡，他同樣是生活著，在那裡的生活亦同樣重要，同樣豐富。 在一日之中，你享受著兩種不同的生活，基本上你是兩個人。這兩個世界可以有關聯亦可以沒有任何關聯。 說享受著兩種不同生活，似乎是較為樂觀的想法，因為我們假設兩種生活都是開心的。 但事實是，當同時有著兩種生活時，比較便開始，那一種是你較享往的，那一種帶來較多快樂，自己是心中有數。最後，從兩種生活走回一種生活。可能，亦有人選擇生活於兩個世界中，享受著兩種命。時間分薄了，那能盡興呢！ 是快樂，是痛苦，只有當事人才清楚明白。 是真是假，又由誰定？個人快樂，個人成就，又由誰定？誰最清楚？誰最糊塗？旁觀者清？當局者迷？

優點與缺點

我們大家都相信，每一個人都有優點與缺點。 我們亦同時相信，每一個人都是獨立的個體。 有趣的是，優點與缺點是相對的事物，沒有比較就沒有所為優點與缺點。 獨立的個體是一個絕對的說法，不需要比較亦無需要比較來顯示獨立的個體。 細心地想一想，這兩個概念好像有所矛盾。 若一個人是一個獨立的個體，那麼他的行為亦是獨特的。若是獨特的，又怎麼可以決定他的行為是優點還是缺點？ 一個獨立的個體，我們要個別地去了解，並不是要將他與別人比較。他的所有行為是有著聯系的，例如，一個自私的人可能亦是一個關心自已的人。一個細心的人同時亦可以係一個小心眼的人。這些性格都是互為聯系的。存在著所有他的性格才能稱之為他，少了一樣也不是他本人。 當然，我們可以從優點與缺點的角度去了解一個人，將一個人的性格分為優點與缺點去了解他。用社會標準去衡量一個人。 然而，我想講的是，無論你用那一個標準，請不要把他們放在一起用。

優點與缺點

我們大家都相信，每一個人都有優點與缺點。 我們亦同時相信，每一個人都是獨立的個體。 有趣的是，優點與缺點是相對的事物，沒有比較就沒有所為優點與缺點。 獨立的個體是一個絕無的說法，不需要比較亦無需要比較來顯示獨立的個體。 細心地想一想，這兩個概念好像有所矛盾。 若一個人是一個獨立的個體，那麼他的行為亦是獨特的。若是獨特的，又怎麼可以決定他的行為優點還是缺點？ 一個獨立的個體，我們要個別地去了解，並不是要將他與別人比較。他的所有行為是有著聯系的，例如，一個自私的人可能亦是一個關心自已的人。一個細心的人同時亦可以係一個小心眼的人。這些性格都是互為聯系的。存在著所有他的性格才能稱之為他，少了一樣也不是他本人。 當然，我們可以從優點與缺點的角度去了解一個人，將一個人的性格分為優點與缺點去了解他。用社會標準去衡量一個人。 然而，我想講的是，無論你用那一個標準，請不要把他們放在一起用。

綱琴

兒時，很喜歡綱琴的聲音。 大了，開始不喜歡綱琴的聲音而喜歡了別的樂器，如陶笛，小提琴。 現在，又喜歡上綱琴。 記得佛偈有這一段說話： 見山是山，見山不是山，見山還是山。 當然我不是說在綱琴中悟到佛法，而是想指出現在愛綱琴的心與以前的不同。 兒時的我，喜歡它的聲音，聽多了就有點兒悶，發覺其他的樂器很特別，聲音很給引，現在明白到每種樂器也有其獨特之處，開始學習去欣賞他們。

My new bike 2

Another angle on my new bike!

My New Bike

That is my new bike bought in Canada.

I still miss my bike in Hong Kong, however, I cant ride it frequently as Hong Kong is such a place that is not suitable for a bike rider like me.

:-(