平凡中的不平凡

平凡中的不平凡 不平凡中的平凡 貧窮中的富貴 富貴中的貧窮 你明白他們嗎？ 明白他們的分別嗎？ 你做那一個呀？ 世事往往都是相對的，由其是與人有的關的事情。 什麼是平凡，什麼是不平凡？沒有相對，那裡可以分別出來？ 要突顯就要有襯托，突顯是中性，要突出還是突入就要看看你周遭是怎樣。 平凡中的不平凡，當然會有一點超然的感覺。但在不平凡中的平凡，你會有自卑的感覺。縱使你在不平凡的圈子裡，但只是圈中的尾尾，又有何樂趣？在平凡中頂尖子，卻是快樂得很。 人就是很容易自負，不停住上爬，沒完沒了地住上爬，沒有自量自稱自己是什麼材料。然而，很多人都喜歡一個名份，你是一個上流的人，參與一群上流人的活動，生活在一個上流的世界，這方面的感覺縱然很好，但痛苦莫過如免強而為之。 人之貴在自知，樂要在其中，在其中而得不到樂，為什麼呢？是否不自知？還知而免強為之？ 不是不往上爬，只是要多看鏡子，多點了解周遭的一切吧了。

need vs want

做人的工作很多時都需要滿足別人的需要(needs)。 但是，needs又是什麼呢？ 從書中，我看到一個很有趣的解釋： A need is something you can't survive without: bread, water, air. A want makes life better: a new car, sex, a good job. You survive if you don't get what you want. 下次當你滿足你的client的needs時，就應檢視一下是needs還是wants。

Freud

如果你有讀過Freud的心理學理論，那麼你應該聽過有關Id, Ego and Superego的理論。 以往，我們對Freud的理論都認為是沒有科學跟據的。就像Id, Ego and Superego一樣。但從腦部的構造，我們可找到這個理論的一些科學跟據。 腦部主要由三個部份組成：分別為腦幹、小腦及大腦。 腦幹limbic

books

你是那一類人？ 1. buy books > read books 2. buy books < read books 3. buy books = read books 喜歡收藏的是那一類人？ 喜歡知識的是那一類人？

近況

己經好耐好耐無寫Blog 唔係無野寫，不過，唔知點解，就係唔想寫，只想將所有事放在心內裡就算。 好怕自己有精神病，可能一向都有，haha。 唔係怕自己會傻，只怕自己傻左都唔知。 自知者明嘛。

Final Conclusion

Conclusion: Life is seek for pleasure. 所有行為都是尋求快樂。 至於引起快樂的原素則各人不同。

購物

購物的模式有二（當然不只有二，不過只是簡化吧了） 第一：一早在心中已有想購買的物品，牌子，型號，顏色等。不停到不同的商店尋找，找不到就一定不買。 第二：在心中想要買些什麼，但沒有特定的牌子，型號等。在不同的商店尋找，找到什麼才是最合適自己的所需的就把它買下來。 心中沒有一定的想法，往往你會發現很多意外的收獲，變化亦會隨之增加。

兩種說話

我們平常的說話可分為兩種：一種是絕對性的說話，另一種是相對性的說話。 所謂絕對性的說話是指說話的意義不會因不同人而有不同的理解，如太陽從東邊升起，今天的氣溫是攝氏28度，四方形有四隻角等。 而相對性的說話是指說話的意義是會因不同人而有不同的理解，如晨曦很美麗，今天天氣很冷，四方形的房比長方形的實用。 絕對性的說話是可以有爭辯性的，而相對性的說話是沒有爭辯性的和值得爭辯的。例如有人說太陽從西邊升起，我相信我會與這人爭辯到底，把事情攪得清清楚楚。 但若有人對我說今天的晨曦很美麗，我就絕對不會及不可以與他爭辯，除非今天早上天上烏雲密佈，跟本看不到一點陽光。 相對性的說話涉及個人的感覺與感受，固跟本不可以爭辯亦不值得爭辯。你認為是這樣，別人可以認為是那樣，沒有一定的準則。我們可以嘗試去了解別人的想法與感受，但卻不可說別人的感受是錯誤的。 有趣的是，我們往往只會於相對性的說話上爭辯不休，但對於事實及真理的討論及爭辯往往卻漠不關心。

一生多命

生命： 生：是指一個人由出生到死亡這一段時間。 命：是指人在一生時間內有的際遇。 有些人是大富大貴命，有的是勞碌命，有的是專業階層，有的是草根階層。每個人都有著不同的命，每個人都是獨特的。 以往，我們都認定一生只有一命，你是農夫，你一生都是農夫。你是醫生，你一生都是醫生。會轉變的機會很少。有時甚至子承父業，老父是農夫，你也是農夫。 現在，一生一命的說法開始有變。人的一生可以多過一條命。在一生中你可有多種變化。在一生之中，你可從事不同職業，亦有可能由貧窮變成大富大貴。 但最奇特的是，有些人在同一時間內擁有著多條命。若以時下年青人而言，網上的世界便是他另一條命。在那裡，他同樣是生活著，在那裡的生活亦同樣重要，同樣豐富。 在一日之中，你享受著兩種不同的生活，基本上你是兩個人。這兩個世界可以有關聯亦可以沒有任何關聯。 說享受著兩種不同生活，似乎是較為樂觀的想法，因為我們假設兩種生活都是開心的。 但事實是，當同時有著兩種生活時，比較便開始，那一種是你較享往的，那一種帶來較多快樂，自己是心中有數。最後，從兩種生活走回一種生活。可能，亦有人選擇生活於兩個世界中，享受著兩種命。時間分薄了，那能盡興呢！ 是快樂，是痛苦，只有當事人才清楚明白。 是真是假，又由誰定？個人快樂，個人成就，又由誰定？誰最清楚？誰最糊塗？旁觀者清？當局者迷？

優點與缺點

我們大家都相信，每一個人都有優點與缺點。 我們亦同時相信，每一個人都是獨立的個體。 有趣的是，優點與缺點是相對的事物，沒有比較就沒有所為優點與缺點。 獨立的個體是一個絕對的說法，不需要比較亦無需要比較來顯示獨立的個體。 細心地想一想，這兩個概念好像有所矛盾。 若一個人是一個獨立的個體，那麼他的行為亦是獨特的。若是獨特的，又怎麼可以決定他的行為是優點還是缺點？ 一個獨立的個體，我們要個別地去了解，並不是要將他與別人比較。他的所有行為是有著聯系的，例如，一個自私的人可能亦是一個關心自已的人。一個細心的人同時亦可以係一個小心眼的人。這些性格都是互為聯系的。存在著所有他的性格才能稱之為他，少了一樣也不是他本人。 當然，我們可以從優點與缺點的角度去了解一個人，將一個人的性格分為優點與缺點去了解他。用社會標準去衡量一個人。 然而，我想講的是，無論你用那一個標準，請不要把他們放在一起用。

優點與缺點

我們大家都相信，每一個人都有優點與缺點。 我們亦同時相信，每一個人都是獨立的個體。 有趣的是，優點與缺點是相對的事物，沒有比較就沒有所為優點與缺點。 獨立的個體是一個絕無的說法，不需要比較亦無需要比較來顯示獨立的個體。 細心地想一想，這兩個概念好像有所矛盾。 若一個人是一個獨立的個體，那麼他的行為亦是獨特的。若是獨特的，又怎麼可以決定他的行為優點還是缺點？ 一個獨立的個體，我們要個別地去了解，並不是要將他與別人比較。他的所有行為是有著聯系的，例如，一個自私的人可能亦是一個關心自已的人。一個細心的人同時亦可以係一個小心眼的人。這些性格都是互為聯系的。存在著所有他的性格才能稱之為他，少了一樣也不是他本人。 當然，我們可以從優點與缺點的角度去了解一個人，將一個人的性格分為優點與缺點去了解他。用社會標準去衡量一個人。 然而，我想講的是，無論你用那一個標準，請不要把他們放在一起用。

綱琴

兒時，很喜歡綱琴的聲音。 大了，開始不喜歡綱琴的聲音而喜歡了別的樂器，如陶笛，小提琴。 現在，又喜歡上綱琴。 記得佛偈有這一段說話： 見山是山，見山不是山，見山還是山。 當然我不是說在綱琴中悟到佛法，而是想指出現在愛綱琴的心與以前的不同。 兒時的我，喜歡它的聲音，聽多了就有點兒悶，發覺其他的樂器很特別，聲音很給引，現在明白到每種樂器也有其獨特之處，開始學習去欣賞他們。

My new bike 2

Another angle on my new bike!

My New Bike

That is my new bike bought in Canada.

I still miss my bike in Hong Kong, however, I cant ride it frequently as Hong Kong is such a place that is not suitable for a bike rider like me.

:-(

原來成功與失敗都需要時間來引證

看到你們的成長，我感到光榮。 但看到現在的你們，我感到羞愧。 原來成功與失敗都需要時間來引證。 我離開時看到你們的成長，我認為自己已成功，心裡高興得很。 但看到今天的你們，我知道我當年的不足，我知道自己的失敗，我感到羞愧。 只怪當時還未懂得“成功與失敗都需要時間來引證”。真正的成功是，我不在你們還是在成長。

加拿大電台

在香港收聽電台節目，你會有很多選擇。但最傳統的莫過乎不停播歌及介紹歌曲。 在加拿大這裡，電台當然亦有很多選擇，但大部份的節目都有一個特性，就是在每個節目當中，DJ們所播的歌曲都不會有太大的變化。即每個DJ都播相似甚至乎是相同的歌曲。而且維持一段頗長的時間。 於香港的電台相比，可以說香港的電台所播的真是五花八門，這裡真是單調得很。當然，內裡可能有文章，但就以一個聽眾而言，這種手法似乎悶得很呢！

春天的感覺

從未試過對春天來臨的感覺有這麼強烈。 以往生活在香港時，四季的變化並不強烈，四季是漸漸地被取替，沒有很明顯的轉變。有時，踏入了冬季時仍有秋季的感覺。什麼冬至，夏至，入秋，入春全沒有那種感覺。 在加國的情況並不一樣，四季的變化是明顯的。入春後，你是感受到春天的氣息。從空氣中，縱使還是零度或以下，但空氣中帶給你的感覺，非常不同，原來四季的空氣是可以明顯地不同的，以前在香港從未察覺它的變化。從環境中，你會看到明顯的變化，植物與生物開始活動起來，在冬季時，四周是靜靜一片，春天到臨後，季候鳥從南方反回來，到處都是雀鳥的叫聲，小動物也活躍起來，小松鼠亦四處走動，尋找食物。草地亦明顯由枯黃色慢慢地轉為綠色。 整個天空與大地都在變，真希望看看其他季節的變化。 以前，以為只有中國人會很著重四季的轉變，因此有廿四節令等等。原本外國人也著重氣節呢！入春他們叫First of Spring。在互聯網上還會道賀一番Gratz! First of Spring！

打機新趨勢

網上遊戲，數來都是年青人的玩意。 但近來在玩緊的網上遊戲中發覺有很多是一家大細一起玩的。當然，這個現象出現在外國（如美國，加拿大），華人（香港，台灣，中國）尚未看見這個現象。但相信這個現象很快會在華人出現。 外國人打機的歷史比華人較長。十多年前已經有online game。當時我都其中一份子。所有servers都是設在美國的，亞洲？還未有server呢！ 十多二十年前的年青人現在都已成家立室，生兒育女了，但網上遊戲還是他們的興趣，所以亦變成一家大細一起打機，還打同一個game。在game中是同一個guild，很利害啊！ 以前，父母總是不知道子女在網上做什麼而使得家中永無寧日。現在齊齊打機，以往的問題好象已經不再存在。未來的發展又會如何？又會否有新的問題出現呢？真的希望快點能看見。

權力鬥爭與握手言和

“權力鬥爭”與“握手言和”這兩個四字詞語通常都不會放在一起。 “權力鬥爭”通常只會與“成王敗寇”，“人頭落地”，“不能共存”等詞語用在一起。 反之，“握手言和”通常會與“誤解”，“誤會”等詞語用在一起。 田黎之爭這類辦公室政治，辦公室內的權力鬥爭那裡可以握手言和？ 先不說你死我活那種仇恨心態。就工作而言，大家的工作手法，工作理念，工作方向，工作的重點都不同的他們，有一方離開已經成為可見的未來。一間公司的運作是否順暢，其中一個因素是公司的人是否配合（matching），同事們是否向著共同目標配合地工作。若這個環節出現問題，最簡單不過的做法便是從新調配，增加運作上的順暢。但如果連從新調配都沒法改善原有的問題，那麼換人便是合理的考慮。 田黎之爭已經超越公司的運作範疇，下級共同投訴上級，上級又沒法處理，結果是可以預計的。不是你死便是我亡。政府要求兩者握手言和是幼稚的做法，但可能這次握手言和只是向公眾做場戲而已。那個生那個死最能反映公司的立場。 在事件中可看到田的能力不濟，沒法團結公司反之下屬團結對抗之。最後，落得要玩遲職求高層投信任票支持。（若真的遲職又為何還握手言和？遲職是一件重大的事情，話遲唔遲，玩野！）至於黎生，他是否自視過高還是未清楚公司內是沒有民主？上書投訴上級只有一個可能勝利的機會，就是你的立與公司的是一致而你的上級偏離了這個立場，又或有上級做了違反了法律或公司的制度。如果單單玩投信任票，下屬通常都贏不了上級。 握手言和後例必秋後算帳，那些有份的人現在開始心慌慌。在此，黎生倒有點自知，不在這時離職還等何時？早一點離開少一點受辱。我們可看到他的遲職與田生的絕對不同。 最後想說的是，田生的工作使下屬不能接受，誰知這不是政府的要求，政府的期望？

月事假期

近來香港的議員們提出了女性月事假期，想是為婦女們多爭取福利，但實是多此一舉。 1. 借問女士們，月事只是一日的嗎？經痛只有一天的嗎？那麼一天的月事假又怎會足夠？ 2. 病假要有醫生紙證明，那麼月事又由誰來證明？ 3. 今個月沒有申請是否意味著你已停經或有喜？那麼更年期的女性就一定要申請，免被人話你無得生！ 4. 每28日一次的月事假，你會否覺得將自已的私隱都公之於世？你又想想男同事的腦內在想些什麼？我不知道現在的香港女性是否那麼開放，給別人知道自已的月事也沒所謂。 其實，婦女月事就當一般的病假不就可以了嗎？走到老板處說身體不舒服還需要那麼多解釋？若老板不醒目，說一句婦女病，那個老板都要收口。我就是不明白為何非要說個明白不可？ 我反而建議，議員要爭取的是，工人每月應有的有薪病假來得實際。