Wednesday, August 28, 2013

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Tuesday, August 20, 2013

中國歷史與去中國化

近來在香港社會都在討論去中國化。就我自己的想法,對香港人而言,去中國化並不是問題,因為香港這個百多年華洋雜處之地使到香港人都己經很不"中國"。

讀不讀中國歷史並不是所以香港人的關注。

香港人最怕的是"去香港化"。

文科,理科

在香港讀中學時有分文科,理科。現在好似還有商科和工科。 那個較為重要?是很難定斷。

我是讀理科大的,當然認同人人都要有科學頭腦。我最怕有人叫我換燈泡,因為佢怕電死。

沒有科學與邏輯,都不知道這個世界會變成怎樣?起碼,就沒有多姿多釆的生活。什麼3D電影,電腦遊戲,即時溝通的手機等。 能讀理科都不知幾好,起碼我會自己換燈泡而不會電死。

今天,我坐下來亂想。如果當一個民族即將被滅亡時,我們最想保留的是什麼? 在我心裡浮出來的竟然是:這個民族的文化,藝術及歷史。 能夠真正代表著一個民族原來是那個不會換燈泡的文科。

香港人近來的怒吼,是不是他們已經意識到自己的民族,文化,藝術和歷史即將被毀滅。

Sunday, August 18, 2013

Smarter

No one is smarter than other one only he/she has more knowledge, skill, and information. Education makes our intelligence equal.

Saturday, August 17, 2013

「阿媽係女人」

「阿媽係女人」我地都認為係廢話。

但今時今日,呢句話都好正面同實質意義。

例如:有一日你老豆突然同你講「你阿媽可能係女人或者可能係男人」。又或者講「你阿媽其實係男人」。我好相信你好會好開心聽到你老豆講呢一句廢話:「你阿媽係女人」。

在工作上亦是如是。你老板講一D你阿媽係女人之類既說話其實都好正面,因為你老板正正就係話比你知你應該點樣做,邊個先係正確方向(縱使係老板的期望,但起碼你知佢想乜)。最怕D老板無立場,你做A佢又話你,你做B佢又話你,你做乜Q都話你。(其實而家越來越多呢類唔自己都知點既老板)

有時廢話其實一D都唔廢,睇你點理解同分析。

Tuesday, August 13, 2013

天堂,人間,地獄

天堂,人間,地獄 

耶教有最終審判,審判後會到天堂或地獄。佛教亦有彿國淨土及地獄之說,而大部份則受輪迴之苦。 其實大部份宗教都有天堂與地獄之說,是人死後受審判後被送去。細節未必相同但大概的方向是一樣的。

去天堂,去地獄前都必須有一個審判。佛教有業鏡台,播放出生前所做種種一切,最後決定去天堂、地獄還是在六道中輪迴。而耶教,死後在上帝面前受審,最後由上帝決定你去天堂還是地獄(有一個說法是彼得)。

天堂,人間,地獄。我在想,去那裡並不是審後被判的結果,而是個人的選擇。縱使要審,那個審是自我審判,那個判是自己判決。

天堂,人間,地獄是三種不同的境界,天堂真的是美好的嗎?在這裡,你追求不了名,利,權。享受不了榮華富貴,談不到情,說不到愛。得不到親情,講不到義氣。沒有大癲大廢的日子,沒有玩到盡的日子。連粗口也說不得。這是人人都喜歡的生活嗎?

地獄是苦嗎?地獄是瘋狂人的烏托邦,甚麼事情你都可以做,沒有任何制裁只有強權。你不需跟隨什麼規則,因為你就是規則。你有本事你就是大。要滿足你慾望,地獄是不二之選。

人世間,可謂五光十色但亦有不少限制。你現在活在人世間,是怎樣的一回事相信不須的多講了。

面對這三條路,各人都有各人的考慮,各人都有各人的選擇。又何須外力的審判?你若是霸權的擁護者,你會到天堂裡去受那清淨之苦嗎?反之,你享受清靜無為,你還喜歡到人間擾擾攘攘嗎?

當然,最高境界是穿梭三界如無物。非有大智慧不可。

我這樣平庸的人,相信現在就是為未來的選擇要做好準備,希望在未來減低適應的問題。

大道是自然的,萬事萬物並沒有強加的成份,縱使強加,屬性亦不會改變的。蘋果的種子無論種在甚麼的土地上,生長出來的始終都是蘋果。水向下流,這個特性不會因你起了多高的堤壩而改變。

Sunday, August 11, 2013

姑蘇慕容

我自細就比人叫包頂頸。到現在也是如是,性格呢家嘢真係好難改。 

但話說回來,能夠由細到老都頂咀實情都唔簡單,當中亦有個人心得。反正我死後亦沒有什麼藉得別人懷念做福人群的事情,亦沒有什麼偉大學問留於後世,這個不傳心得亦於今日現世於人前。 

在金庸小說中有幾個角色我非常喜歡,當然講到靚女角就個個都好,但縱使反派亦使人印象深刻。這些反對派未必是心狠手辣之徒,反之是環境中的悲劇人物。當中一個可是天龍八部中的慕容復,背負著復國的擔子,最後整個人生什麼也沒有了,連死心塌地的超級靚女王語嫣都沒有了。 

慕容復的故事可留待你自己在小說中細細閱讀,我想講的是他那套家傳武功「以彼之道還施彼身」的功夫。功夫的主旨很簡單,用你的功夫打你。你用龍爪手我亦用龍爪手,你用金剛掌我又用金剛掌。務求打你一個措手不及。當然,在小說中說明,要用姑蘇慕容這套家傳絕學你必須悟性過人及有深厚的內功根底。因為你要在最短時間內領略到對手的武功招式,再票配上自己的家傳內功,使出與對手相似的功夫。淨係靠嚇,都嚇死對方。 

講了這麼多慕容復其實我只是想講他那一套「以彼之道還施彼身」的武功。武功,我不會。鬥咀,可是我興趣之一。在鬥咀多年我可發覺一個鬥咀時的一個不變道理,即「公說公理,婆說婆理」。若然大家說同一個理就沒有咀可鬥了。大家的理據都是建基於個人的經驗、想法及感覺而出。簡單地講就是很個人化很主觀的一件事情。說實在點,兩個主觀的角度其實沒有什麼好說。 一杯水,你話水冷我話水熱,這種討論有意義嗎?縱使你加上科學知識希望令到你的道理有客觀根據,如水零度結冰100度變蒸氣,那麼30度的水就是冷,這種主觀加上科學數據在鬥咀上一無是處,絕不會幫助你把勝利帶回來。 

要在鬥咀勝利,姑蘇慕容這一招絕不可小看。「以彼之道還施彼身」在鬥咀上是怎樣運用出來,把對手打倒? 鬥咀的高境界並不是用公理去迫婆理,而是用婆理去迫婆理。婆理輸了給婆理,那麼,婆理就真的輸得一敗塗地。我的鬥咀心得就如姑蘇慕容一樣,細心聆聽對方的理據及論點,運用對方的理據去指出對方的不合理。當對方反駁時我只會說聲這不是你的論據麼?就算是錯也是你的論據錯,可不是我。 

我在鬥咀時常常出現的說話:「你的意思是否xxxxxx?」(還施彼身前你可需要清楚肯定對方的論據啊) 當肯定對方的立論後就加上:「若照你的講法、那麼xxxxxxx(你的論據)是不可能的,不成立的因為yyyyyyyy。」 

例;在反對粗口的大會上寫上大量粗口字句及說上無數粗口,就是最好的例子。我不會反駁集會的目的,這是公理婆理的事情。但反粗口人士講粗口就是他們自打嘴巴的事。就是最好使用慕容家的武功時候。 

 當然還有很多例子,時機到再加演術。

Sunday, August 04, 2013

麻煩的人

人世間,總有很多"麻煩"的人。(麻煩一詞是相對而言,你認為係麻煩可能有人認為並不麻煩)。面對"麻煩"的人我們總要有方法處理,否則處理不當,你會更加麻煩。

方間很多書、媒體教人如何去處理或面對麻煩的人。千奇百怪,千方百計。招式之多總教你記不清,出招之前你還要做一輪分析,以免出錯以致弄巧反拙。

我記性不好,平生最怕是背書,要用腦記就是死穴。要記著這千方百計就已經要了我的老命,人都死了還談什麼處理"麻煩"人?

面對"麻煩"的人,我只用一招:做回自己。

要清楚自己的價值觀/標準/原則/大前提/底線。

在不超出自己的原則下幫得就幫,否則我只會說聲"no"或"sorry"。若別人問句"why",我只會簡單地答"sorry,我做唔到"或者"呢個係我既問題,我做唔到,sorry"。

Sorry之後,"麻煩"的人當然會有很多聯想,上綱上線。但我的一招並沒有聯想這回事,即一單還一單,單單事並無任何聯繫,有的話,我包你一定煩死(係自尋煩惱)。

"麻煩"人準會在你面前或背後詛咒你,但不要怕亦不要有任何反應。因為你從頭至尾都是本著自己的價值觀,做人原則去作決定,幫或不幫都是這個準則,有了這個不免強自己、不違反自己原則的原則,你已經有了充分的理由去支持自己的決定,還怕什麼詛咒? 做回自己,守著自己的價值觀是最直接有效面對這個不停在變的世界的方法。

不竟,人是有權擁有及保守著自己的價值觀。別人是不得及無任何理由可以侵犯這個領土。

Monday, July 29, 2013

阿媽係女人

同朋友吹開水,傾開阿媽係女人。無他,其實講來講去是:如果小時侯學理財現在生活就沒有那麼辛苦。

最簡單就是廿多三十年前,如果你用十多萬買了一個單位(樓),今時今日賣出去,真係即刻提早退休。想來想去,以前父母只會叫子女多讀書,入大學,出來搵份好工。現在大學讀完,工亦打緊,但係都係餐搵餐食餐餐清,那裡有像父母所講的好日子?到現在才知道,應該小時候就要乎理財,善用利事錢和零用錢作投資。現在相信已經可以印印腳過退休生活。

最後結論是:只怪當年父母沒有好好指導,現在的回想起來,只講一聲原來阿媽係女人,為乜我而家先知。

不過做人要懂得舉一反三。你阿媽係女人,已經係以前既事,以前既事唔好再想咁多否則壞腦。但你又應該知道,其實你阿爸係男人。咁,你就要拿拿聲做野,唔好等到十幾年後又吹水大嘆原來你發現你阿爸係男人。

已經蠢了一次,唔好有第二次啦。

Friday, July 05, 2013

糖的疑惑 - 顧小培

如果說香港地產商是吸血鬼,在所有商業活動的一旁,虎視眈眈,不斷吸血,那麼,多年來的香港政府乃是「德古拉伯爵」(Count Dracula)。是此君帶頭打「血液」的主意,於是造出無數吸血鬼。現在群魔亂舞,香港人在其淫威下苟活偷生;更有不少人加入「吸血行列」:無他,能吸別人的血,總比任人蹂躪、坐以待斃來得好。在租金尚是合理的年代,有不少行業都能生存,而且頗為優游,例如當時的「涼茶舖」,設有座位,只售多種涼茶,附設麗的電視,尚有免費瓜子、陳皮梅等供應;光顧的人坐下來,可以慢慢「嘆」。除了苦茶和五花茶等,涼茶舖兼售鮮榨甘蔗汁。其時一般飲品除了汽水,只有維他奶,不像今天那麼五花八門;而且尚未有榨汁機,所以,一杯溫暖清甜的甘蔗汁,對貧苦大眾而言乃仙露。很多人都認為甘蔗汁正氣,到底甘蔗汁有沒有益?未討論之前,先說「糖」。

甘蔗汁含有大量蔗糖(Sucrose)。在化學的層面,糖分為「單糖」(Mono-Saccharide),例如葡萄糖(Glucose)、果糖(Fructose);「雙糖」(Di-Saccharide),例如麥芽糖(Maltose)、蔗糖(Sucrose);以及「多糖」(Poly-Saccharide),例如澱粉質(Starch)。粥、粉、麵、飯、薯仔、蕃薯等,主要成分都屬澱粉質。各澱粉質包含一連串多糖,長短不一;口中的口涎和小腸中一個叫Amylase的酵素,能將澱粉質消化及切斷,成為雙糖。但人類的身體無法直接吸收雙糖。小腸細胞表面有一個酵素,叫Alpha-Glucosidase;這東西能將雙糖切斷成為單糖,比方,把麥芽糖切開成為兩個葡萄糖,把蔗糖切開成為一個葡萄糖和一個果糖。所以,若能抑制這個叫Alpha-Glucosidase的酵素,即使吃了十碗飯,也不會令血糖暴升,因為其中所含的澱粉質,只能被消化到(不能被小腸吸收的)「雙糖」的階段,最後被排出身體。對於患有糖尿病、但又非常愛吃澱粉質食物的人,可以服用Alpha-Glucosidase抑制劑,例如一個叫Glucobay的藥,透過抑制Alpha-Glucosidase,阻止小腸分解雙糖。在補健食品方面,「蕃石榴素」能抑制Alpha-Glucosidase;如果不想小題大做,用服藥的方法免除吃澱粉質的害處,可以改而服用「蕃石榴素」。城中一位鼎鼎大名的美食家曾與我商量,目的是想製造出一種不會令人吃後肥胖的月餅(月餅一般用的是蔗糖)。我直言相告,若在月餅內加入天然的蕃石榴素,便能造出「糖尿病患者也適合吃的」月餅;另一方面,若在芝麻糊、紅豆沙、八寶飯、棗泥窩餅、雪糕等食物中加入蕃石榴素,這些甜品便可以洗脫「不健康食品」的污名。我這樣說,當然有科學論文根據,是曾有科學家在實驗室做過研究後所發表,但並沒有臨床測試。至於「甘蔗汁有沒有益」,今天篇幅已滿,明天續談。


吃水果過量

昨天提出:「甘蔗汁有沒有益?」甘蔗汁含有大量蔗糖(Sucrose);蔗糖屬「雙糖」的一種,人的身體無法直接吸收雙糖。小腸細胞表面有一個酵素,叫Alpha-Glucosidase;這東西能將雙糖切斷成為單糖,比方把蔗糖切開,成為一個葡萄糖和一個果糖。先說葡萄糖。葡萄糖經一個叫「糖酵解」(Glycolysis)的工序,會被轉為「甘油醛三磷酸」(Glyceraldehyde 3-Phosphate)。另一方面,上述的果糖被小腸吸收、送達肝臟後,肝細胞一個叫「果糖激酶」(Fructose Kinase)的酵素,能把果糖轉為「果糖磷酸」(Fructose 1-Phosphate),後者再而會被另一個叫「醛糖酶」(Aldolase)的酵素,轉而成為「二羥基丙酮磷酸」(Dihydroxy Acetone-Phosphate)和「甘油醛」(Glyceraldehyde)。接着,尚有第三個酵素發功,此乃「三激酶」(Triokinase),它能把「甘油醛」也轉而成為「甘油醛三磷酸」。

至此,工序尚未完:這個「甘油醛三磷酸」繼而會被轉為「丙酮酸鹽」(Pyruvate),再而被轉為「乙醯輔酶A」(Acetyl Co-A)。「乙醯輔酶A」被送入細胞的粒腺體,在一個叫「氧化磷酸化」(Oxidative Phosphorylation)的過程中,被轉為大量的能量。對於在飢餓邊緣的人,甘蔗汁能補充體力,可說是頗為有益。但對於營養充足的人,大量的「乙醯輔酶A」,會被細胞一個叫「乙醯輔酶A羧化酶」(Acetyl Co-A Carboxylase)的酵素,轉而找為「丙二醯輔酶A」(Malonyl Co-A),後者是可以用來製造「脂肪酸」(Fatty Acid)的原料。至於上文提及的「二羥基丙酮磷酸」(Dihydroxy Acetone-Phosphate),則會被轉為「甘油磷酸」(Glycerol Phosphate );而「甘油磷酸」合併了「脂肪酸」,便是「三酸甘油脂」(Triglyceride)。所以,飲太多甘蔗汁(葡萄糖加果糖),或太多果汁(果糖)或吃太多水果,都會增加「三酸甘油脂」。囤積在脂肪細胞內的「三酸甘油脂」,會刺激脂肪細胞分泌「脂肪介素」(Adiponectin),後者會抑制肌肉細胞的「胰島素接受體」,減低肌肉細胞感應胰島素的能力,以致出現一個叫「胰島素抗拒」(Insulin Resistance)的現象。從這一個角度看來,對於不愁三餐者,經常或大量地飲甘蔗汁(甚至一般果汁),會很容易引發糖尿病。此外,太多果糖或葡萄糖,可有「導致白內障」之虞。眼睛晶體中的上皮細胞,會用一個叫「醛糖還原酶」(Aldose Reductase)的酵素,把葡萄糖轉為「山梨醇」(Sorbitol);之後,再用一個叫「山梨醇脫氫酶」(Sorbitol Dehydrogenase)的酵素,把後者轉為「果糖」。若晶體中囤積了大量「果糖」,可引發一個滲透作用(Osmosis),把玻璃體內的水扯入晶體,從而形成「周邊白內障」(Cortical Cataract)。總的來說,吃水果雖有益,但不可過量。


Rebounce

你每朝早7點起身,這個狀況已經好多年成為一個習慣。

今天,因為生活上的調節而要8點起身,結果會是怎樣?

當然到7點你會自自動動醒了。

身體已經把7時起床變成一個習慣,一旦你想改變,身體盡辦法回復原狀。這就是 rebounce。

要打破 rebounce 你需要大量時間使身體建立一個習慣。減肥困難就是這個道理。

Sunday, June 23, 2013

討論前設

聽摩星嶺4號已有一段時間,節目中常常討論很多古靈精怪的事情,如鬼神,靈異事件,UFO,宗教,陰謀論,城市傳聞等等。內容涉及廣,討論豐富但很少火藥味(除了雲海鬧政治人物)。

這個節目令我悟出一個道理:討論前設對討論氣氛有極大的關聯性。

在日常生活中,我們都聽聞不少因小事吵鬧而最後成為不幸收場,如最近因小孩子吵架最後父母加入吵鬧而要對簿公堂。

但在摩節目之中往往討論世界大事,人類大事,靈界大事卻顯得異常和平。重點在於討論前設。

討論最基本要有兩方,如雙方在討論前或討論時都認為自己的想法和理據是真是正確的,那麼這個討論必然互不相讓,必有火花,雙方只會想盡辦法推翻對方的理據,把對方攻陷。成為勝利的一方。(唉?這不就是我們在求學時學的辯論技巧?)

但如果雙方在討論時,大家都認同自己的理據和想法都可能是真或假,那麼在討論時氣氛就變成研討。雙方便抱著一起求真的態度出發。把大家資放在一起,真的留下來,假的放棄,那麼真相便會從霧中現出來。

絕對的肯定令我們絕對的不接納其他的一切。
不肯定卻使我們有空間接納不同意見。

試問:人世間,有什麼事情是我們可以絕對的肯定? 你還在吵什麼?!

(附帶一提,要大家平心去討論問題,不就是先想一想辦法使到大家達至這一個前設嗎?)

Saturday, June 22, 2013

條數係咁計

有人問,加拿大比香港有乜好?
答:只有間屋大了,住得舒適一些。

薪金少了,酒樓食市食物質數花款較差,旅遊地方少,行街舖頭少,娛樂少,電視電台少,節目質數差。科技野又唔 advance

咁為乜住係加拿大?

其實條數係咁計:
返工八小時無得玩。(假設香港與加拿大大家都係返工八小時)
加拿大人放工後沒有什麼事做,大多數返屋企,留在家中十多小時,多過半日。
香港人放工後返屋企前的幾小時係街玩,然後返屋企瞓。

如果加拿大的住屋情況比香港好。
香港人只會係放工後返屋企前的幾小時會比加拿大人好,而加拿大人放工後十多小時就比香港人好。