天地不仁

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

1. 人，自覺是萬物之靈，較其他動物高一等或多等。是人自以為的。

2. 無論你是如何高等或低等，你最終的目標都是活，活下來。

3. 活下來的方式和有不同，那有高低等之別，能活下來就是最高等。什麼是高等生活方式，什麼是低等生活方式，是定義不出來的，因為所謂的生活方式都是有一個目標，能達到就可以了。就如踢波的快樂，不管你是在標準大草場裡踢波還是在街邊與朋友踼波，快樂是沒有兩樣，可能與朋友踢更輕鬆快樂。

4. 天地萬物都是道和名的產物，那有等及之別？對於一隻貓，看8k電視並不高等過捉弄老鼠。對於人而言，捉弄老鼠並不高等過看電視。

5. 所以什麼是高等，什麼是低等要多想一想。2條腿跑得不及4條腿快。有腳游得不及有尾快。有手不及有翼飛得高。

6. 有人說平等，有人說各自各精彩，各有各特色。能好好發揮自我就可以了，為什麼必須要比別人高級呢？

7. 自愛是人自創的。曾有一個哲學家說過：如果現今總治世界的是貓而不是人類，那麼貓就覺得道對牠的愛多一些，貓比其他生物高等。

8. 對道而言，萬物是沒有兩樣，更加沒有眷顧。就如人視之的沒用物品式垃圾一模樣。

9. 很多宗教都對天地之始以神為創造之始，而亦多形容神為人格神。但道德經內創天地之道名是沒有人格人性，如物理學般那樣，但縱使那樣無情的物理卻生化出死物之餘也生育生物。

10. 橐籥，是風箱。道德經喜歡這樣去形容道的作用。但有一點要明白，這裡所說的空，虛都是由一個實體包含著的空。如雞蛋內的空是由蛋殼包著的空。

11. 當我們用宇宙之外，內裡包含著宇宙是有邊緣的，之外就是這個邊緣之外的世界。但是宇宙真的有邊緣的嗎？以太陽系為例，太陽系之外是什麼意思？太陽系包括太陽及其行星（以前是九大行星現在都不知有幾多粒，因為天文學家久不久又會發現多粒太陽系內的行星），因此以外就明顯清潔範圍。但我們知，太陽系以外還是虛空。若果不以太陽為中心點，那麼一切都是虛空，那有什麼邊緣可說。回說宇宙，若宇宙以外還是宇宙，那麼就沒有什麼邊緣可說。以現今科學亦未知宇宙有沒有邊緣，更談何宇宙邊緣以外交是什麼樣呢。

12. 上古神話如女媧造人，或，基督教的神造人等。都意味著，人，是特別地被造出來的。但道德經內的意思是，人不是被特意使出來，如同其他生物都是自然變化出來。因此，在道的眼中，人，是沒有獨特的地位，與其他生物無異，之後的經文會有較明顯的表達。