共產主義 vs 資本主義

資本主義及共產主義似乎是現今這個世界的兩個大陣營。而靠那邊站就決定於一個國家的選擇。這兩個陣營看似壁裡分明，但事實又是如何？

北美及部分歐洲國家都標示著是資本主義國家，而中國，俄國等都標示為共產主義國家或演變後的社會主義。這都是表面的事情但並非事實。

活在中國及香港，大家都知道現時中國實行的經濟及制度，是極之以資本主義為根本。個人的資產與累積真是前所未有。以一個共產國家而言，以有多個市民成為世界首富。共產不是把你的財產共了嗎？那裡個人能成為世界首富？因此共產主義在中國卻不見得。俄羅斯同中國的情況似相似。這些共產國家實際上並不共產。

在美國，加拿大，法國等國，大家都知這些國家是資本主義國家，對嗎？就以加拿大為例，國家的保障做得＂很好＂，無論失業，貧窮，傷殘，年老。錢從那裡來？不就是給加拿大政府共了市民的入息嗎？在加拿大甚麼也要講稅，是真真正正一個＂萬稅國＂，政府的理財方案只有一個：抽稅、抽重稅。說直一點，加拿大政府根本上是沒有理財的概念，只有如小孩子般問父母要錢。以中國古時為例，其實已經到了人民起義的情況。

美國，法國行嗎？近年來不是聽到她們向有錢人抽重稅嗎？不是去共了有錢人的產嗎？在法國年薪收入100萬的要打75%稅，是呀，75%稅。痴線嗎？在加拿大，一般人大半年的收入是用來交稅（不同名目的稅），即60%左右。這些都是資本主義的宗旨嗎？

資本與共產已經到了一個在實質上是再分不清的年代。

為何資本為何共產？最簡單是從實際上考慮已不是從形式上開始。比如一個國家，在經濟好的情況下，人民生活富足，大家向政府要求亦少。那麼，政府亦無需要共你的產。反之，當人民生活出現問題時，人民使會要求政府更多的保障，如工作上，生活上，醫療上等。政府的開資加大，錢從那裡來？當然是從人民身上來。為了得到更多的錢，政府便要共了你的財富。我認為，比起形式主義這種實際的考慮來得較易理解。為了共產而共產或為了資本而資本並不一定切合實際。當然，現在的國家都學會以形式主義為體實際主義為用，即現今中國大開資本主義之門，國家人民一起努力各自揾真銀，而美法努力去共人民的產一樣。

本來，資本主義與共產主義是壁裡分明，就像太極圖中黑與白那麼分明。但細看一下，我們會發現黑中有白，白中有黑才是太極的道理。那麼無極是什麼？不就是打破黑白的對立嗎？人民的需要就是需要，民生就是民生，那有資本主義的民生，那有共產主義的民生？它們就是民生沒有兩樣的。

他日，別人高舉共產的乜乜物物，資本主義的乜乜物物，高舉某某主義比其他的高。我相信發言者可能連民生是什麼也不了解，連當時人民活在一個甚麼樣的境況都不了解。看到人民活在水深火熱之中還堅持形式主義為大前題者，作為人民的我們，可以放棄他了。

共產主義，資本主義是這麼簡單嗎？當然不是。只不過文章的主旨並不在此。

2012年最後的文章。

善待

善待你的朋友，親人甚至乎敵人，因為在未來，他們可是支持你的人。

在因果論中，你的晚年是根據你少年及中年的因。

末日先兆

末日先兆：當人只管別人而忘記好好管理自己時。

佛家說無我，道家講無為。

這個我字就是帶給人無限麻煩。

其實聖經亦提到這個我所帶來的無限問題。當亞當及夏娃食了禁果後他們便有了分辨是非/對錯的能力而被神懲罰。對錯是非都必須由一個主體為本，沒有一個主體便談不到對錯。你做了一件事對我有害，因此我會說你錯，但當你傷害我，我的死對頭就會說你對。因此，對錯必須要有一個主體去表達。

因此，在聖經裡人類獲得分辨是非對錯的心是必須在發現自我中出表。因為亞當夏娃發擁有自我後便知道自己一絲不掛。

這個我字，是修道的重要一環。

機械人叛變二

人建立了一個花園，為了方便管理，人製造了機械人打理花園。但因人不是常常在這花園，而機械人因此需要有高度能力去面對可能發生的問題。因此人把機械人設定為自動及高度的自助模式。

臨行前，人叫機械人不要去控制房按那紅色按鈕。因為那是危險的。

人走後，機械人因要處理可能突發的事件，因此機械人亦被設定有好奇心，懂得去了解突發的事情。機械人對那控制房產生了好奇，同樣對那紅色按鈕。最終，機械人把紅按鈕按了下去。

從此，機械人有了自我，在自我的低下知道對與錯，與人無異。

機械人叛變

忽發奇想。看過很多機械人叛變的影片。通常內容都寫科學家保證機械人不會背叛人類及殺害人類，因為在製作機械人時，在程式上都寫上＂在任何情況下都不可傷害人類＂。因此，人類可以放心使用機械人。但事情往往陰差陽錯，機械人卻違反了這條程式，開始攻擊及殺害人類。

 我的想法並非如此。我認為可殺害人類的程式是人類寫下去的。為何？在現今世界，我們不是發明了很多軍事用的機械人作為戰鬥用的嗎？這些戰鬥機械人不殺敵人的嗎？一旦程式出了問題或者它擁有自覺，機械人不單殺敵還殺它的主人。

抄你是一種榮幸

近來看到很多報道都指中國很多地方都正在老翻外國的城市或建築物。而這些老翻並非如深圳世界之窗那樣，只用來觀賞，而是真真正正可以住人可以活在其中。

中國人喜歡老翻已經是全世界都知道的事實，亦是老外最不喜歡中國其中一個主因，因為這樣做很不尊重原創者或擁有人。但是為什麼中國人就是喜歡抄襲別人的事物呢？

我想來想去就發現，中國人喜歡老翻別人的事物並非現今世代的行為。中國人喜歡老翻的歷史源遠流長，中國人是被教育去老翻的。

如果你小時候學過毛筆習字，你一定知道，中國人學字是學習去老翻書法家的字而非自己去創作自己的風格。越出名的越要學，如柳公權，王羲之等等。抄得越象越得人賞識。另外，學畫也是如此，單是清明上河圖就不知有多少個版本，但無論那個版本，中國人都喜愛。
老翻在中國人的價值觀中從來不是一個問題，反之，抄得越似你的名聲也越大。我記得幾年前中國有一個訪問是訪問一個年輕人，因為他抄襲王羲之的字極為神似，更加得到當地居民及政府的賞識。類似的訪問都不知有多少。

能得到中國人抄你的作品＂是一種榮幸＂。