達爾文說過:物競天擇,適者生存。
老子說:上善若水。道無常形常態。
佛說:世事如露亦如電。我們都在輪迴中。
黃霑歌詞:變幻原是永恆。
講來講去,都是一個道理:世界都是在變化中,從沒有停下來。
面對著不停變化的世事,那個能力最重要?
以前大講 IQ,又有人講 EQ,後來又有什麼 RQ, SQ。總之很多 Q。
我認為,其實只有一種能力,就是適應能力。適應能力是一種很有彈性的原素(不固執),又有一種吸收的能力,當然亦有捨棄的能力。從中,你可能覺得太彈了,很沒原則可言,但生存,本身就是不可以有太多原則。
我不是說講原則不好,就如:擇善而固執之。那是多麼好。原則,是生存以外的事情。不是此文所談。
生命就像編織一樣,用自己的手,一針一針的編織出自己的歷史。 Life is like knitting, we knit our history pin by pin.
Tuesday, August 27, 2019
Tuesday, August 13, 2019
獅子山下精神
"獅子山下精神",差不多所有香港人都知道。這個 "精神" 是從七十八十年代的由香港電台拍下的一系列寫實劇 "獅子山下" 而來。
故事是講述當時廣大香港低下階層市民怎樣憑著毅力及克苦活下來或者完成個人夢想。
而在有關香港政府的部分都不是太正面,老實說,如果當時香港政府真的那麼體恤及幫助香港廣大市民,那會有獅子山下這套寫實片出現。而講及香港警察的都是負面,如貪污,濫權,欺善怕惡,賭錢,警黑合作等,都是當時香港警察的通病。所以,當時民間亦流傳:好仔唔當差的口頭禪。
香港回歸後,多位在領導班子的高官都常用獅子山下精神在他們的施政文件、演說中。
我真係好相信,他們真的不清楚獅子山下這一個故事而引用錯誤,又或者,在潛意識中,高官們,真的想維持當年獅子會山下那個政府的模樣。
Thursday, August 08, 2019
無大台
古時的社會制度,如君王制,通常都是一人話事眾人跟從。
後來,就出現一小撮人話事眾人跟隨,如內閣制。
接著就民主制度,本質是眾人話事眾人跟從,但在運作上方便考慮就出現選代表人,議員 (古時希臘是曾經出現民投票的時代)。
現在,以香港為例就出現所謂無大台 (沒有人話事),只有平台 (各自發言)的情況。同聲同氣就一齊,不同就分,所有事情都是偶合,沒有固定的一定規則,正所謂:合則來不合則分。
這個無大台現象事實上在社會上很多地方已經出現,如工作,拍拖/婚姻,旅行,交友,學習,興趣等等。
在此,不是/亦沒有這個能力去評論無大台的利弊,但是,這確是一個當今現況/現象。
習慣事事有規有矩,見到無大台時的而且確在適應上係有一定的困難或抗拒,尤其是中年或以後的人,他們都習慣了跟從一定的規矩而為。
後來,就出現一小撮人話事眾人跟隨,如內閣制。
接著就民主制度,本質是眾人話事眾人跟從,但在運作上方便考慮就出現選代表人,議員 (古時希臘是曾經出現民投票的時代)。
現在,以香港為例就出現所謂無大台 (沒有人話事),只有平台 (各自發言)的情況。同聲同氣就一齊,不同就分,所有事情都是偶合,沒有固定的一定規則,正所謂:合則來不合則分。
這個無大台現象事實上在社會上很多地方已經出現,如工作,拍拖/婚姻,旅行,交友,學習,興趣等等。
在此,不是/亦沒有這個能力去評論無大台的利弊,但是,這確是一個當今現況/現象。
習慣事事有規有矩,見到無大台時的而且確在適應上係有一定的困難或抗拒,尤其是中年或以後的人,他們都習慣了跟從一定的規矩而為。