Saturday, August 31, 2013

前塵往事之原來佢係有錢仔

細細個,唔,讀小五小六咁上下。

當時,我係讀緊所謂貴族學校。即係都幾出名既私立學校。 當時,除了有一班有錢人讀貴族學校之外,在這樣貴族學也有像我這一類學生,即係家境不好但父母希望子女入讀名校,因此死慳死抵,屋企全力供養學校(交學費)。 學費交了但其他的就未必照顧得到,如衣著,食物,用品等。 其實,雖然我細,但我好明白我同很多同學仔係有分別。以我當時的能力我只能分別外表的不同。 

人以群分,我這一類人都喜歡聚在一起玩。還好地,在當時而然,bully之類的事件很少發生。或者,當時的人心地比較純樸。但有錢無錢始終都有分別。"我阿爸買咗對Adidas比","琴晚屋企食咗xxx"。講者無心聽者有意。雖然我不懂計較,但我亦清楚知道自己係乜身份。

當時,我與一位黃姓同學很要好,因為在體育堂時我穿大陸運動鞋而他穿大陸白飯魚(我比他高級了一點點),他很和善無架子。其實我們這類人那有資格擺架子? 和善(從不駁咀是我們這類人的特性。) 

有一天,黃同學同我講,不如搵日去他的屋企玩。這個當然不是問題,因為根本上不需要任何準備嗎!莫非還需要什麼禮儀手信穿著整齊嗎? 那天,我跟著黃同學坐電車到了北角。他說還要行一段路。行路,當然難不到我,但我行的方向並不是向海那些平民大眾住的唐樓方向,而是向半山的高級摩天大廈的方向。 

我有點不相信自己的眼。他竟然有自己的房間,我當時全家只有一間房。他有自己的書枱,基本上,任何用品他都有自己的。如果是現在我會問他有沒有自己廁所。 我看到他的鞋櫃,內裏的衣服鞋襪都是 made in China。 

這位太子爺,為什麼可以那麼樸素,為什麼可以那麼不炫耀自己的財富。我當時的結論是:他的家教好(我不想說他是笨蛋一名又或者他是一個節儉的人。事實上,我真的希望我不是一個"節儉"的人,我是那種是"被節儉"的一族)。但現在的我,我的結論是:他的家教好而他自己亦非常之好。

Suicide Links

無為與無能

小國寡民,是老子以無為而治之道理。
但無為並不是無能弱勢。

看香港現在,市民分黨分派,各自表述,各自攻擊。這個亂象正正是領導無能之結果。

定還是有人想成亂中抽水獲利呢?

我相信能看到司馬超之心的日子不遠已。

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Wednesday, August 28, 2013

走鋼線

要維持人的健康就像走鋼線一樣,我們要保持身體平衡。失足跌了下來就是生病了。 

年紀越小,鋼線離地越近,十多歲的孩童他的鋼線離地如兩三尺,跌了下來,拍拍屁股起身再行過。

對於中年人,鋼線離地可有十多尺高,跌下來可不事小,隨時永久傷殘甚麼乎生命有危險。 

對於老人而言,他們的鋼線就像在摩天大樓那麼高,一次平衡不了,必然粉身碎骨。

Welfare Links

Benefits Finder - http://www.canadabenefits.gc.ca/f.1.2ch.4m.2%40.jsp?lang=eng


Service Canada Offices (Scarborough) - http://www.servicecanada.gc.ca/tbsc-fsco/sc-srchpc.jsp?lang=eng
Service Canada Offices - http://www.servicecanada.gc.ca/tbsc-fsco/sc-hme.jsp


CPP

EI

Electricity
OAS -

OW

OSDP

OTHERS

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TTC
 

Social Work Links

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DOCUMENTATION:
 
  

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Tuesday, August 20, 2013

中國歷史與去中國化

近來在香港社會都在討論去中國化。就我自己的想法,對香港人而言,去中國化並不是問題,因為香港這個百多年華洋雜處之地使到香港人都己經很不"中國"。

讀不讀中國歷史並不是所以香港人的關注。

香港人最怕的是"去香港化"。

文科,理科

在香港讀中學時有分文科,理科。現在好似還有商科和工科。 那個較為重要?是很難定斷。

我是讀理科大的,當然認同人人都要有科學頭腦。我最怕有人叫我換燈泡,因為佢怕電死。

沒有科學與邏輯,都不知道這個世界會變成怎樣?起碼,就沒有多姿多釆的生活。什麼3D電影,電腦遊戲,即時溝通的手機等。 能讀理科都不知幾好,起碼我會自己換燈泡而不會電死。

今天,我坐下來亂想。如果當一個民族即將被滅亡時,我們最想保留的是什麼? 在我心裡浮出來的竟然是:這個民族的文化,藝術及歷史。 能夠真正代表著一個民族原來是那個不會換燈泡的文科。

香港人近來的怒吼,是不是他們已經意識到自己的民族,文化,藝術和歷史即將被毀滅。

Sunday, August 18, 2013

Smarter

No one is smarter than other one only he/she has more knowledge, skill, and information. Education makes our intelligence equal.

Saturday, August 17, 2013

「阿媽係女人」

「阿媽係女人」我地都認為係廢話。

但今時今日,呢句話都好正面同實質意義。

例如:有一日你老豆突然同你講「你阿媽可能係女人或者可能係男人」。又或者講「你阿媽其實係男人」。我好相信你好會好開心聽到你老豆講呢一句廢話:「你阿媽係女人」。

在工作上亦是如是。你老板講一D你阿媽係女人之類既說話其實都好正面,因為你老板正正就係話比你知你應該點樣做,邊個先係正確方向(縱使係老板的期望,但起碼你知佢想乜)。最怕D老板無立場,你做A佢又話你,你做B佢又話你,你做乜Q都話你。(其實而家越來越多呢類唔自己都知點既老板)

有時廢話其實一D都唔廢,睇你點理解同分析。

Tuesday, August 13, 2013

天堂,人間,地獄

天堂,人間,地獄 

耶教有最終審判,審判後會到天堂或地獄。佛教亦有彿國淨土及地獄之說,而大部份則受輪迴之苦。 其實大部份宗教都有天堂與地獄之說,是人死後受審判後被送去。細節未必相同但大概的方向是一樣的。

去天堂,去地獄前都必須有一個審判。佛教有業鏡台,播放出生前所做種種一切,最後決定去天堂、地獄還是在六道中輪迴。而耶教,死後在上帝面前受審,最後由上帝決定你去天堂還是地獄(有一個說法是彼得)。

天堂,人間,地獄。我在想,去那裡並不是審後被判的結果,而是個人的選擇。縱使要審,那個審是自我審判,那個判是自己判決。

天堂,人間,地獄是三種不同的境界,天堂真的是美好的嗎?在這裡,你追求不了名,利,權。享受不了榮華富貴,談不到情,說不到愛。得不到親情,講不到義氣。沒有大癲大廢的日子,沒有玩到盡的日子。連粗口也說不得。這是人人都喜歡的生活嗎?

地獄是苦嗎?地獄是瘋狂人的烏托邦,甚麼事情你都可以做,沒有任何制裁只有強權。你不需跟隨什麼規則,因為你就是規則。你有本事你就是大。要滿足你慾望,地獄是不二之選。

人世間,可謂五光十色但亦有不少限制。你現在活在人世間,是怎樣的一回事相信不須的多講了。

面對這三條路,各人都有各人的考慮,各人都有各人的選擇。又何須外力的審判?你若是霸權的擁護者,你會到天堂裡去受那清淨之苦嗎?反之,你享受清靜無為,你還喜歡到人間擾擾攘攘嗎?

當然,最高境界是穿梭三界如無物。非有大智慧不可。

我這樣平庸的人,相信現在就是為未來的選擇要做好準備,希望在未來減低適應的問題。

大道是自然的,萬事萬物並沒有強加的成份,縱使強加,屬性亦不會改變的。蘋果的種子無論種在甚麼的土地上,生長出來的始終都是蘋果。水向下流,這個特性不會因你起了多高的堤壩而改變。

Sunday, August 11, 2013

姑蘇慕容

我自細就比人叫包頂頸。到現在也是如是,性格呢家嘢真係好難改。 

但話說回來,能夠由細到老都頂咀實情都唔簡單,當中亦有個人心得。反正我死後亦沒有什麼藉得別人懷念做福人群的事情,亦沒有什麼偉大學問留於後世,這個不傳心得亦於今日現世於人前。 

在金庸小說中有幾個角色我非常喜歡,當然講到靚女角就個個都好,但縱使反派亦使人印象深刻。這些反對派未必是心狠手辣之徒,反之是環境中的悲劇人物。當中一個可是天龍八部中的慕容復,背負著復國的擔子,最後整個人生什麼也沒有了,連死心塌地的超級靚女王語嫣都沒有了。 

慕容復的故事可留待你自己在小說中細細閱讀,我想講的是他那套家傳武功「以彼之道還施彼身」的功夫。功夫的主旨很簡單,用你的功夫打你。你用龍爪手我亦用龍爪手,你用金剛掌我又用金剛掌。務求打你一個措手不及。當然,在小說中說明,要用姑蘇慕容這套家傳絕學你必須悟性過人及有深厚的內功根底。因為你要在最短時間內領略到對手的武功招式,再票配上自己的家傳內功,使出與對手相似的功夫。淨係靠嚇,都嚇死對方。 

講了這麼多慕容復其實我只是想講他那一套「以彼之道還施彼身」的武功。武功,我不會。鬥咀,可是我興趣之一。在鬥咀多年我可發覺一個鬥咀時的一個不變道理,即「公說公理,婆說婆理」。若然大家說同一個理就沒有咀可鬥了。大家的理據都是建基於個人的經驗、想法及感覺而出。簡單地講就是很個人化很主觀的一件事情。說實在點,兩個主觀的角度其實沒有什麼好說。 一杯水,你話水冷我話水熱,這種討論有意義嗎?縱使你加上科學知識希望令到你的道理有客觀根據,如水零度結冰100度變蒸氣,那麼30度的水就是冷,這種主觀加上科學數據在鬥咀上一無是處,絕不會幫助你把勝利帶回來。 

要在鬥咀勝利,姑蘇慕容這一招絕不可小看。「以彼之道還施彼身」在鬥咀上是怎樣運用出來,把對手打倒? 鬥咀的高境界並不是用公理去迫婆理,而是用婆理去迫婆理。婆理輸了給婆理,那麼,婆理就真的輸得一敗塗地。我的鬥咀心得就如姑蘇慕容一樣,細心聆聽對方的理據及論點,運用對方的理據去指出對方的不合理。當對方反駁時我只會說聲這不是你的論據麼?就算是錯也是你的論據錯,可不是我。 

我在鬥咀時常常出現的說話:「你的意思是否xxxxxx?」(還施彼身前你可需要清楚肯定對方的論據啊) 當肯定對方的立論後就加上:「若照你的講法、那麼xxxxxxx(你的論據)是不可能的,不成立的因為yyyyyyyy。」 

例;在反對粗口的大會上寫上大量粗口字句及說上無數粗口,就是最好的例子。我不會反駁集會的目的,這是公理婆理的事情。但反粗口人士講粗口就是他們自打嘴巴的事。就是最好使用慕容家的武功時候。 

 當然還有很多例子,時機到再加演術。

Sunday, August 04, 2013

麻煩的人

人世間,總有很多"麻煩"的人。(麻煩一詞是相對而言,你認為係麻煩可能有人認為並不麻煩)。面對"麻煩"的人我們總要有方法處理,否則處理不當,你會更加麻煩。

方間很多書、媒體教人如何去處理或面對麻煩的人。千奇百怪,千方百計。招式之多總教你記不清,出招之前你還要做一輪分析,以免出錯以致弄巧反拙。

我記性不好,平生最怕是背書,要用腦記就是死穴。要記著這千方百計就已經要了我的老命,人都死了還談什麼處理"麻煩"人?

面對"麻煩"的人,我只用一招:做回自己。

要清楚自己的價值觀/標準/原則/大前提/底線。

在不超出自己的原則下幫得就幫,否則我只會說聲"no"或"sorry"。若別人問句"why",我只會簡單地答"sorry,我做唔到"或者"呢個係我既問題,我做唔到,sorry"。

Sorry之後,"麻煩"的人當然會有很多聯想,上綱上線。但我的一招並沒有聯想這回事,即一單還一單,單單事並無任何聯繫,有的話,我包你一定煩死(係自尋煩惱)。

"麻煩"人準會在你面前或背後詛咒你,但不要怕亦不要有任何反應。因為你從頭至尾都是本著自己的價值觀,做人原則去作決定,幫或不幫都是這個準則,有了這個不免強自己、不違反自己原則的原則,你已經有了充分的理由去支持自己的決定,還怕什麼詛咒? 做回自己,守著自己的價值觀是最直接有效面對這個不停在變的世界的方法。

不竟,人是有權擁有及保守著自己的價值觀。別人是不得及無任何理由可以侵犯這個領土。