幾百年前或千多年前。
假設你隻身去旅行，到了一個新地方。在中途結識到一個朋友，一起結伴遊玩了幾個月（係呀，古時，無汽車，飛機，遊船，去一次旅行應該都係半年以上）。
玩完了，要分手了，你估你仲有無機會在有生之年再見到呢位朋友呢？
今時今日，留個電話號碼，留個 e貓，留個 whatsapp，留乜都得，分手等如無分。返屋企後你又可再約呢個朋友下次一齊去邊度再玩過。
但以前，有郵遞同無沒大分別。加上只有字沒圖沒片。地址又唔清楚，郵差又隨時在途中出事，好多時都係村裏有人出開去才幫到你。所以，係咁既情況下，在旅程最後一日，你又點會唔會作詩痛哭一番呢？你又點唔會覺得同呢個朋友生離死別，相見恨晚呢？若然，幾年後你朋友千里條條去到搵你，你又點會唔將個妹嫁比佢呢？
朋友，係古時同現今，真係好唔同。
地球村，這一個概念在我小時侯已經出現，一直運作直至現在。但原來地球村只是一個共富貴的 concept，從一個口罩就顯現了出來。
在武漢肺炎爆發後，個人保護用品即時被搶購，最熱門的是口罩，各國甚至派專人搭飛機到別國搶購。沒有生產口罩的到有口罩生產國搶，有疫情的到還未有疫情的國家搶。最後，口罩被各國納入為“必需品”，不可隨便賣出國。沒有口罩生產的國家就如坐鏈氈，束手無策，坐以待斃。為求自保，有些國家即時購買口罩製造機器，自行生產口罩，縱使是舊機，或只可製造次等口罩。
一個口罩就刺中了地球村的弱點。一個口罩就看到各國領導的幼稚。因為利潤低，污染，等等問題，把生活必須品，生存必須品放在別人手上，只能在富貴期間才可做的。
疫情進入疫苗階段，同樣的問題再次出現。跟著的應該是特效藥了。
希望國家的領袖能深切得到教訓。
如果，你影相後都喜歡改相 (電腦 or APP)，那麼你買一部 high end camera 為乜？
同一道理，買部8K電視為了睇到演員面上的粒粒？睇到原野景色 (btw, 電視上的是加了色，並不是原野真本色，原野顏色那有這麼鮮艷？)
過百萬 HiFi 為了聽到如真實的浪聲 (為何不到海邊聽？) 要聽到樂器真聲？不如去演奏會吧？事實上這些沒失真的聲音或音樂都是以數碼修改後的產物。既然已修收了，又何需百萬 HiFi 呢？
另外，無論你部 HiFi 幾堅，就算 0 失真，你只是可以聽到你隻唱片或CD上的最好的音質。即是話，如果你隻唱片製作時粗糙，唔通你可以聽到天籟咩？你又認為在唱片/CD製作上真係可以百份百將聲音錄下來？再加埋，咪又係數碼改過晒 !
解釋（一件事情，言論，文章，行為）：是解釋人以自身的所有知識及經驗去理解分析作者的文字，說話。
事實上，世上並沒有兩個人有著相同的知識和經驗，所以世上並可能有100分100的解釋。作者本人未死還可對問深入了解。對著古文，真是自說自話了吧。
載你，要用多少汽油？
開車，要用汽油，大家都知。人體的重量與汽車相比，實在差天共地。所以，開車載人，大部分的汽油都是花在車身的重量而不是人的重量。
所以，開私家車，從環保的角度，絕對無效能，絕對不環保。
人要維持生命，需要多少物品？一日三餐，加上一些日常需要物品，就足夠了。但是為了滿足人類的其他心理，往往要花上萬金。
宗教，我認為是人類用來解釋問題的工具，解釋不能解釋的事情
把不能解釋的，推到一個不可求證的事物上，不是一個很好的方法嗎？
事實上，人類，對不能解釋是有一種恐懼感，找到了解釋就好像已經可以告一段落了，無論那個解釋多麼荒謬，只要是不能被推倒的就可以了。
這個世界沒有絕對的純
所以，我們不是營造一個＂純＂的世界，而是建立自己的清潔/免疫系統
但如果環境太污染，我們亦會死去，因此，我們亦要做點事情阻止環境太污濁。
人，有病，醫生相信因為細菌感染。
人，有病，巫醫相信因為得罪神明而病了。
沒有兩樣。
醫生開了藥，過幾天後病就好了。多試多靈，有時都會醫唔好。
巫醫開了藥跳了舞，過幾天後病就好了。多試多靈，有時都會醫唔好。
P.S. 事實上，人有自愈能力，很多病根本上是不藥而愈。
甚麼是真？兩個例子都是真，都是以當時最能解釋的道理來解釋一個現象。
COVID 重創各國經濟？問題是，是否非常嚴重？事實上在疫情下經濟活動是減少了但不是停滯。當然，高消費品影響至大，但日常用品，清潔用品，藥物，防疫用品或相關物品銷量大大上升，看看股票就一清二楚。
另外，住房方面亦沒有下跌，一些寬敞的獨立房屋更是搶手，而大廈單位就下調了，這說明甚麼？人，是要生活的，生活是要花錢的，錢不用在這就要用在那。所謂受影響的經濟，只是消費模式改變了而不是停止了。
當然，有人因此失去工作，但亦有很多工作不夠人做，如個人護理，醫護，運輸。工作是轉形而不是全部流失。
另外，因為改為網上消費，很多實體店都關門。當然，網代替了人，工作職位自然減少。但發展網上店而減少實體店根本上是一個趨勢，職位減少是無可被免的，只不過疫情把它急劇化了。
總體而言，疫情是急速加快了本來正在轉形的經濟生態。
矛盾論是什麼東東？
我不太清楚。但近來多了人講。因為中共是以矛盾論為本治國，要清楚中共人是怎麼思考就必須了解矛盾論。
矛盾論出自毛澤東，內容網上有，有興趣自己去找。
我不懂矛盾論，但我可估到信仰矛盾論的人腦是怎樣轉。
矛盾論不承認恆常，萬事萬物發展都因為內部矛盾，有衝突，在衝突中成長。因此，矛盾論信徒不會停下來，要不停的鬥，因為他們相信不停的鬥才會進步。要鬥到你死我活，矛盾才可滅失，但新的矛盾又會再來，再鬥，永無止境。
為了自身的生存，不被再度受攻擊，不但要鬥，還要把對方鬥死才方休。矛盾論本身是沒有合作，共生，和解，讓步，就算有都是權而之計，更加唔好期望矛盾論者講良心，講道義。因為同理論的核心部份帶衝突。事實上矛盾論係唯物主義之一，即係唔信“心”呢一個部份，所有從“心”發展出來的都不會被考慮。
世事常變，矛盾論不無道理，但主張永無止境地鬥就很累了吧。
2020 美國大選充滿分爭，充滿火藥，充滿吵鬧，充滿陰謀，充滿奸詐，充滿計算，充滿等等等等。
總的一句就是不平靜。但正正這麼多事情就表演出它是一個真普選。極權國家選舉都是平靜，沒衝突，一面倒。
你要吵吵鬧鬧的真普選還是平靜的極權選舉？
Three kinds of reality
1. objective reality 客觀存在，存在與否與一切生物無關，如日月星晨
2. subjective reality 主觀存在，個人自己覺得的如感受，快樂，痛楚
3. inter-subjective reality 集體主觀存在，當集體覺得存在，如物件的價值，如樓價，黃金，信仰，潮流，信念，等等。例如，當大家都喜歡facebook，facebook就有價值，當大家都不玩facebook，它就沒價值。當大家都信一個宗教，它就有價值甚至為它而犧牲，沒人信的宗教香火也不多一點，就如黃大仙，香港人個個拜，但大陸人就不拜。
現實中，inter-subjective reality是很重要，因為是人與人之間的事。攪不攪好就很重要，而事實上很多人就是專inter-subjective而活，政治家，宗教家，經濟，商品等。
objective reality，你攪不攪也不影響它。subjective reality只有你個人感受，別人沒興趣。
小時候喜歡吃咖哩牛肉包。因為生活習慣而已經有三十多年沒吃了。
今天，剛巧身邊人買了咖哩牛肉包。我一聞到香味就第一句說是否咖哩牛肉包？
自從多了解腦退化後，就聽聞題及嗅覺記憶。我相信有但沒想到它的威力是如此強大。三十多年的記憶，一聞就全回來。但我相信深刻的記憶是需要有重要的事件聯繫著才有作用。正如咖哩牛肉包是我兒時非常愛好的食物，它給我很多美好的回憶，所以這個氣味是深深的留在腦中。
要協助腦退化者多回想美好事物，找找他們後生的喜愛食物，讓他們索一索，如能有意想不到的結果
When I started using facebook, and other social medias few years ago, my knowledge expanding a lots in a rapid pace. But after several years, I feel that my vision, thinking, knowledge are narrowed and biased than before.
Thanks social medias which only keep feeding me the only information I like, which make me more unwise than before.
A wise man needs insights and perspectives from different sources and opinions. A person with a fair comment should consider all different idea, opinions, perspectives, and conditions.
A wise needs to understand different perspectives, thinking, beliefs and rationales but not rationalize what I see, hear, and think.
