空即是色 色即是空
既是空, 不作為嗎?
餓了要吃, 病了要醫。不是因為萬物皆空就甚麼也不作為。
但吃不起"貪"念, 不要專挑好的貴的來吃, 挑合適的就可以, 有而不起歪念（貪憎痴愛）, 一落五蘊就不能色即是空.
病了要醫, 不是身體是空就不醫？不醫不如不生, 死了算, 空即是色。但醫不好也不憎, 不懼怕, 不悲傷，坦然面對死亡，色即是空。
Tuesday, September 16, 2025
Monday, September 15, 2025
妙有
妙有。
世間萬事萬物皆空。這個空並不是真的什麼也沒有（前文說了），指是不能恆久的有。
今時今日,你有一個身體，死後你嘅身體化為不同嘅份子，你嘅身體已經唔再存在。所以你嘅身體唔能夠長存，相對意義就係空。
如果我哋用分子結構為理論，為基本單位。宇宙存在著很多不同嘅份子，例如氫，氧，碳，鈣等等。呢啲份子可以組成唔同嘅物件。他們可聚起來可以成為一個地球，亦可以組成一個月球或者其他嘅星球。
今天佢哋能夠組成你嘅身體，他日呢啲份子就會組成其他嘅身體。所以有人講你身體裏面嘅分子可能來自你的祖先就是這個意思，份子是不停循環再用。
所以你嘅身體雖然係空，可以由有變為空，所以不可言常有，但絕對係妙有。因空亦可變出有，即妙有，透過母體將這些份子聚合成人身。所以空同有，係可以變化萬千。
佛法說空
佛法說空，易落空相。（即：既然甚麼都是空，那麼作姦犯科無惡不作也可，都是到頭來一場空。只要到最後能夠放得下就可以了。既然大家都是空，又為什麼要做善事呢？因為善事也是空。）
要不落空相，有兩點必須緊記。
第一，宇宙實體是有並不是空，是真實的存在。
若這個也不肯定的話，你的存在也不能肯定。
有些哲學家講，我們現今的世界只係一堆腦細胞或者電波嘅產物。世界根本不存在。就好像電影matrix一樣。我唔排除呢種講法，但係真係用呢種講法嘅話，那麼什麼也不用說。或者有機會再說。
第二，因果定律的存在。
就算佛說四大皆空，佛也不會否定因果定律的存在。只是好好的善用因果定律，種善因得善果，諸惡莫作。因果定律喺物理界非常之明顯及容易被證明。例如，煲水到攝氏100度就滾。
但因果定律去到人與人之間嘅交往就沒有那麼明顯。大家都知道你對人好唔代表人哋會對返你好，例如，早上你叫鄰居早晨，他可能不會向你打招呼。咁樣，係咪證明因果定律喺人與人之間並不存在呢？
用水滾為例，有時煲水到攝氏100度水也不滾，原因呢？你在高山山頂100度水並不會滾。因為當中涉及了氣壓問題，水滾除了溫度外還有其他因素影響。
人與人之間亦然，在一般情況底下你對人好人會對你好。但每個人都有不同情況，可能會影響個結局。例如鄰居今天有心事，所以無心情處理你的早晨，所以沒有回應。
所以簡單講，只要條件充足嘅話，因果定律係合適嘅。如果條件唔充足嘅話，無論物理定律或者人與人之間，因果定律都係唔會出現。
用使條件不充足，結果冇出現，但行善這個方向是沒錯的。
Thursday, September 11, 2025
20250904 道德的重要性
道德的重要性
呢個世界應該係點樣樣同實際係點樣樣係兩件事。
世界有兩個樣原因係，人亦都有兩個樣，就係應該點樣樣同實際係點樣樣。
如果人活喺實際應該點樣樣嘅話，呢個世界好快玩完。因為人有破壞嘅DNA由&不道德嘅DNA。
所以必須要有道德呢樣嘢存在，不停引領人類步向不滅亡嘅方向。
其實儒家道教等等好早就知道呢個事實，所以堅持以理治國，以禮治國，以道德治國。我相信佢哋都明白冇可能達到呢個最高嘅境界，但係唔用呢個最高嘅標準去引領人類，人類一早就滅亡咗喇。
反觀而家世界各國，人治嘅國家非常恐怖，全個國家去服務只係一個人。而民主國家如果都唔講道德嘅話，其實大家都係玩緊法律遊戲，喺法例裏面轉空子，走精面，逃離責任。
所以古時就要出現聖人，聖人就以道德去判斷所謂法律上面嘅灰色地帶真空地帶。
20250904 Life in REAL world please
這個世界應該是怎樣和這個世界實際是怎樣是兩件事.
儒家以禮治國, 道家強調道嘅主要性. 當中帶出一個非常重要的信息. 就是這個世界如果根據佢實際係怎樣而治國, 最後是不成功.
自覺必需要靠一個道德訣放到高高在上. 姑勿論人類最後能唔能夠達到呢一個標準, 但係必須要向住這個標準而行又或者以呢個標準去衡量人類所有嘅行為是否正當.
沒有道德呢個標準人類行為只會越來越墮落. 原因非常簡單因為人類身體內係有墮落嘅DNA.
20250810 五蘊
五蘊=色受想行識
色=outside world
受=sense
想=think
行=act
識=perspective
all 受想行識 is the result of 色. if we prove 色 is not real, then all 受想行識 is not real.
and 色 is objectively present, all 受想行識 is from one self (subjective), it will not be the same as other people. nobody have the same 受想行識.
how do we know 色 is real or exist?
in Buddhism, 色 is not real, is not objectively exist, so 色=空. only 彿性 , the one who 'observe' 色受想行識 is real.
20250810 What the world is !
When we ask what the world should be, we should ask what the world is.
We expect all people are kind and work hard, but what is the reality is? When we play a game, we need the rules of, and everything of the game.
20250712 Problem in application
Our problem is not we don't have enough principles, model, theory, equations, and knowledge.
Our problem is we don't know when to apply what.
20250712 Don't forget non verbal communication
哲學家門都講過，語言係有限制的。當然語言冇辦法表達你的想法時，請記著還有一種溝通方法叫 non verbal communication。有時一個動作一個表情更勝千言萬語。
20250707 Pure world vs Real world
1. In physical, F=MA, it is the principle of force and mass and acceleration.
2. but in the real world, it is not true. why?
3. because F=MA is assume a pure world, and only one items without any other things exist.
4. in real world, there is always other factors here which make F=MA not true. E.g. friction, which make F > MA in real world.
5. the more factors existing in the real world, the principle become inaccurate or even false in some special condition.
6. some people like to find out the pure principle, equation of the "pure world".
7. but some like to focus on the "real world" and how these factors affecting the principle because it is more accurate to understand the real world.
8. from a survival perspective, you cannot live only rely on pure principle.
20250704 執行力
learnt is not equal to capable to apply.
young people like to learn but they seldom apply what they learnt.
however, most people are over-learn or learnt what they don't need.
執行力 is related to how you apply what you have learnt but not how much you learnt
even wisdom is also how you apply what you have learnt and how much you have learnt
Subscribe to:
Comments (Atom)