Sunday, November 29, 2020

宗教

宗教,我認為是人類用來解釋問題的工具,解釋不能解釋的事情

把不能解釋的,推到一個不可求證的事物上,不是一個很好的方法嗎?

事實上,人類,對不能解釋是有一種恐懼感,找到了解釋就好像已經可以告一段落了,無論那個解釋多麼荒謬,只要是不能被推倒的就可以了。

科學與宗教

科學的興起沒有把宗教推倒

因為,科學本身只是一個工具,是一個手段,直接說是沒有靈魂。

而宗教本身就是指導性,就是賦以生命的義意,估勿論是否正確。事寶上,人,只要有一個意義用來相信就可以。

This world has no "pure"

這個世界沒有絕對的純

所以,我們不是營造一個"純"的世界,而是建立自己的清潔/免疫系統

但如果環境太污染,我們亦會死去,因此,我們亦要做點事情阻止環境太污濁。

Sunday, November 15, 2020

科學與迷信

人,有病,醫生相信因為細菌感染。

人,有病,巫醫相信因為得罪神明而病了。

沒有兩樣。

醫生開了藥,過幾天後病就好了。多試多靈,有時都會醫唔好。

巫醫開了藥跳了舞,過幾天後病就好了。多試多靈,有時都會醫唔好。

P.S. 事實上,人有自愈能力,很多病根本上是不藥而愈。

甚麼是真?兩個例子都是真,都是以當時最能解釋的道理來解釋一個現象。

疫情下的經濟

 COVID 重創各國經濟?問題是,是否非常嚴重?事實上在疫情下經濟活動是減少了但不是停滯。當然,高消費品影響至大,但日常用品,清潔用品,藥物,防疫用品或相關物品銷量大大上升,看看股票就一清二楚。

另外,住房方面亦沒有下跌,一些寬敞的獨立房屋更是搶手,而大廈單位就下調了,這說明甚麼?人,是要生活的,生活是要花錢的,錢不用在這就要用在那。所謂受影響的經濟,只是消費模式改變了而不是停止了。

當然,有人因此失去工作,但亦有很多工作不夠人做,如個人護理,醫護,運輸。工作是轉形而不是全部流失。

另外,因為改為網上消費,很多實體店都關門。當然,網代替了人,工作職位自然減少。但發展網上店而減少實體店根本上是一個趨勢,職位減少是無可被免的,只不過疫情把它急劇化了。

總體而言,疫情是急速加快了本來正在轉形的經濟生態。

加拿大及一些北歐國家,都在嘗試 secure income program,簡單就是給國民一個能足夠生活的費用。在沒有生活上的壓力下,國民自決自己的工作方向,做自己喜歡的事情。返工又得,唔返又得,收人工又得唔收又得。我認為,在疫情下,secure income program 是應該加快推行。

第一,解決失業危機下的減少消費。若各人都有收入保障,大家就會放心消費,對商業的影響會大大減少,但當然,高級貨品始終會受到一定影響。事實上,各國都在補貼派疫情福利,但這種沒長遠計劃的派錢始終不是辦法,因為市民不肯定下個月還有沒有救濟,收了福利都未必肯花。secure income 就很不同。
第二,由實轉網根本上是正在進行中無論有沒有疫情,這個對勞工及勞動市場的打擊根本上是不可逃避,所以,政府若要對應正在轉變的經濟模式而已經帶一個可嘗試的對策,為何不加快推出 secure income program。


Tuesday, November 10, 2020

矛盾論

矛盾論是什麼東東?

我不太清楚。但近來多了人講。因為中共是以矛盾論為本治國,要清楚中共人是怎麼思考就必須了解矛盾論。

矛盾論出自毛澤東,內容網上有,有興趣自己去找。

我不懂矛盾論,但我可估到信仰矛盾論的人腦是怎樣轉。

矛盾論不承認恆常,萬事萬物發展都因為內部矛盾,有衝突,在衝突中成長。因此,矛盾論信徒不會停下來,要不停的鬥,因為他們相信不停的鬥才會進步。要鬥到你死我活,矛盾才可滅失,但新的矛盾又會再來,再鬥,永無止境。

為了自身的生存,不被再度受攻擊,不但要鬥,還要把對方鬥死才方休。矛盾論本身是沒有合作,共生,和解,讓步,就算有都是權而之計,更加唔好期望矛盾論者講良心,講道義。因為同理論的核心部份帶衝突。事實上矛盾論係唯物主義之一,即係唔信“心”呢一個部份,所有從“心”發展出來的都不會被考慮。

世事常變,矛盾論不無道理,但主張永無止境地鬥就很累了吧。

2020 美國大選

2020 美國大選充滿分爭,充滿火藥,充滿吵鬧,充滿陰謀,充滿奸詐,充滿計算,充滿等等等等。

總的一句就是不平靜。但正正這麼多事情就表演出它是一個真普選。極權國家選舉都是平靜,沒衝突,一面倒。

你要吵吵鬧鬧的真普選還是平靜的極權選舉?

Sunday, November 08, 2020

Reality

Three kinds of reality

1. objective reality 客觀存在,存在與否與一切生物無關,如日月星晨

2. subjective reality 主觀存在,個人自己覺得的如感受,快樂,痛楚

3. inter-subjective reality 集體主觀存在,當集體覺得存在,如物件的價值,如樓價,黃金,信仰,潮流,信念,等等。例如,當大家都喜歡facebook,facebook就有價值,當大家都不玩facebook,它就沒價值。當大家都信一個宗教,它就有價值甚至為它而犧牲,沒人信的宗教香火也不多一點,就如黃大仙,香港人個個拜,但大陸人就不拜。

現實中,inter-subjective reality是很重要,因為是人與人之間的事。攪不攪好就很重要,而事實上很多人就是專inter-subjective而活,政治家,宗教家,經濟,商品等。

objective reality,你攪不攪也不影響它。subjective reality只有你個人感受,別人沒興趣。


Friday, November 06, 2020

嗅覺記憶

小時候喜歡吃咖哩牛肉包。因為生活習慣而已經有三十多年沒吃了。

今天,剛巧身邊人買了咖哩牛肉包。我一聞到香味就第一句說是否咖哩牛肉包?

自從多了解腦退化後,就聽聞題及嗅覺記憶。我相信有但沒想到它的威力是如此強大。三十多年的記憶,一聞就全回來。但我相信深刻的記憶是需要有重要的事件聯繫著才有作用。正如咖哩牛肉包是我兒時非常愛好的食物,它給我很多美好的回憶,所以這個氣味是深深的留在腦中。

要協助腦退化者多回想美好事物,找找他們後生的喜愛食物,讓他們索一索,如能有意想不到的結果

Wednesday, November 04, 2020

Social Medias

When I started using facebook, and other social medias few years ago, my knowledge expanding a lots in a rapid pace. But after several years, I feel that my vision, thinking, knowledge are narrowed and biased than before. 

Thanks social medias which only keep feeding me the only information I like, which make me more unwise than before.

A wise man needs insights and perspectives from different sources and opinions. A person with a fair comment should consider all different idea, opinions, perspectives, and conditions. 

A wise needs to understand different perspectives, thinking, beliefs and rationales but not rationalize what I see, hear, and think.


Sunday, November 01, 2020

如果人類是天使

如果人類是天使,我們就不需要有政府/國家存在。

如果世界是天堂,我們就不需要有宗教存在。